连续三天之久，每天上午都有两位主教主讲有关圣体圣事的要理。这些要理都集中在三个题目上，即圣体与信仰，圣体与生活，圣体与使命。

志云说：“要理书上讲，若容易找原主，就该找原主还他，咱要尽到心意。”“什么年代了，你还是死脑筋。你不想要，给了我总比给了别人强。”春林说着就要拿纸包。“你怎么能这样？”

枢机强调，“需要为司铎、执事、会士、要理教员和其他牧灵人员提供更适宜的培育，坚持让平信徒参与培育进程”。

现在的我可就不一样了，自从领洗后，坏脾气在不知不觉中消失了，也变得愿与人交往了，同时也体会到做生意必须从长计议，要建立长期稳定的客户群。由于买卖心不同，所以要设身处地的站在顾客的立场上为他着想。

自这时起，他慨然以劝化失足歧途儿童为己任，先从自己的家着手，为儿童讲解要理，领他们往教堂参与弥撒圣祭。圣人又颇能揣摩儿童心理，常用各种技术表演娱乐听众，融教理与娱乐于一炉。

起初我每天在这条路上念日课，一天两次。后来在这条路上读圣经，每天三次。再后来我在这条路上和村里人聊天，一天一次，一次就是一天。慢慢地他们愿意和我这个陌生的面孔、操着不太标准的普通话的人接触了。

３２岁的我，从来没有把《圣教日课》完整地看一遍。这些天，我却把《圣教日课》从头到尾念了好几遍，不认识的字就查字典，了解每段经文的深义，这更增强了我对天主的信赖和依靠。

侯神父教拉丁文很严格，记得那年冬天，他身披棕色斗篷，拄着拐杖登上二楼教室，给我们上拉丁文课，在黑板上写下一段话，叫我们每个人读出并翻译过来，错的啪一声，小拐杖就落在头上，没有挨揍的也战战兢兢。

377.在常年期的平日，遇有“自由纪念”，或念平日日课的日子：可以举行任何弥撒，或念任何一类祷词，但“典礼弥撒”的祷词除外。

宗座信理部在2020年向主教们作了详细的咨询。就所得结果，按这几年日渐成熟的经验，小心作了考量。