虽然如此，修女热爱苦难十字架并鼓励他人接受十字架，称十字架为“灵魂的黄金”，该如何理解她所说的？答：当然，经历家庭许多死亡的经验，为一个孩童来说是一个可怕的打击，为今天也同样如此。

教宗借此表示：“犹太民族在历史上受了很大的苦难，我们在上个世纪看到他们遭受的许多暴行，众人都认为这样的事已经结束。但今天迫害犹太人的恶习又在各处卷土重来。”

因此，那些遭受苦难的人将得到支持，并意识到他们并未被遗忘”。

也有许多的可能性可以把当前的苦难转化为加深信德的机会。总是要在天主邀请我们作出内心悔改和回家的脉络下理解天主的考验，正如慈父的那个美丽比喻所表达出的意涵。

在沉默中，耶稣接受苦难。这是义人面对追杀的静默。这对于我们所谓的『日常生活中不起眼的穷追猛打』也很管用。我们若是听到有人在造谣生事、反对自己，就要保持缄默，忍受磨难并宽容以对」。

这是使耶稣受苦难折磨的愤怒，不断地要摧毁人。教宗表示，「教会在天主的安慰与世界的迫害中向前迈进」。教会「若没有遭遇困难，就少了某样东西」；「魔鬼如果不动声色，肯定有事出了问题」。

苏主教在讲道中饱含深情地回顾了湛江乃至全国在抗击法西斯侵略者的历程中所经受的磨难和作出的牺牲，勉励大家在为和平祈祷的同时，勿忘过往的苦难，用基督的爱展望未来美好生活。　　

教宗指出，“我们未能在财富和资源共享方面表现出团结一致，但我们在苦难中学会了团结关怀”。从文化的层面来讲，教宗强调，“这个考验的时期给我们带来许多教训”。

祝你平安，是让你将救主耶稣的苦难和救赎工程继续分担，在此涕泣之谷，不断同三仇奋战，不断向德行的高峰登攀，在自己享受平安时常将不幸的兄弟姊妹挂念，常对那些身处忧患灾难和被痛苦熬煎的骨肉同胞及时伸手救援。

巴顿神父阐明，「耶稣在约但河受洗时，不只是浸入了河水中，也浸入了我们的人性、我们的软弱、困境和苦难。祂是一位不认识罪的圣者，却浸入我们的罪，并把那造成我们无法活出天主儿女身份的一切，承担在自己的身上。