说到这里，要提一下昨天谭立铸在谈移民的问题，讲欧洲国家在移民问题上的一些做法，也谈了一下教宗在不同场合，不同会议上要求各宗教团体都要接收一个难民家庭，提出教会要办成穷人教会的一些基本观点。

这「小康」的台湾环境很迷人，也让人想继续不断寻求更多、买得到的「福」，而不太注意人生的基本问题，如生命意义，穷人的需要，穷国的处境，痛苦和死亡的议题。

但也有人生活在贫困线之下……除了明确地传福音，我们教会还有拥有45个以上附属团体的两个大型组织，为新加坡和外来的穷人、边缘化群体服务。我们认为，爱德工作是福传工作的重要组成部分。

（伯前3：9）你有钱，天主就是要利用你的钱来帮助穷人；你有知识，天主就是要用你的知识去开启那些愚蒙者的心；你有口才，天主就是要用你的嘴使那些教外人听到福音而皈依成为门徒。

（原载9月13日《中华新闻》作者侯玢）读后，我联想起了这位钢铁大王卡耐基说过的一句名言：“富人在道义上有义务把他的一部分财产分给穷人。如果一个人守着财富死去，是最可耻的。”

后来听说丰乐镇天主教开办的诊所医道好，服务好，穷人可以免费治疗，她就去了，在那里治疗换药好多天，渐渐地伤口愈合了。在和教会人士接触中，天主圣神开启了她的心，她领洗了。

在那物资供应十分紧张的日子里，神父常常把自己少得可怜的粮油票，及仅有的微薄工资送给周围的穷人。他自己忍饥受饿积极乐观，坚定地走着他成圣的苦路。他严以律己宽以待人方圆几十里，有口皆碑。

当时我自己是个接受理论培育而没有实际经历的人，我知道专靠热爱神学并不保证可以当个好神父，还需要具备随时乐意为病人、为穷人、为青年和老人服务的精神，在平凡的人中作个平凡的人。

就是文明礼貌不仅施与‘熟人’，而且同样施与‘生人’，不仅施与‘富人’，而且同样施与‘穷人’的社会。每一张相对的面孔都向你微笑，每一个相遇的眼神都充满善意，这样的社会谁不向往！”

在阐述了梵蒂冈第二届大公会议的神长们发表的关怀穷人、病人以及所有受难者的文告后，教宗强调司铎年也是对司铎的鞭策和激励，邀请他们不遗余力地关怀和安慰病人。