卡卡罗神父说：「柬埔寨教会的优势不在于人数，而在于天主教徒的年龄，因为青年信友前途无量。这294名新的『天主儿女』在某种程度上也是教会的未来。柬埔寨教会拥有年轻的面容，相当活泼。

面对“亡者火化的实施”，以及“将骨灰撒在大自然中”的选择在增加的情况，同时也需指明“在骨灰保存期到期后骨灰的去向”，希望“不仅符合亡者家属的要求，更重要的是符合基督信仰关于肉身复活和尊重遗体的宣讲"

非典型肺炎（ＳＡＲＳ）现以成为国人关注的焦点问题，也备受国内教会的关注，通过本条新闻我们了解到，各地教会都十分重视非典的预防，并采取了具体的措施。

教宗继续以福传的热情为主题展开要理讲授，这次依照先教宗圣保禄六世的《在新世界中传福音》劝谕的教导，特别论述了福传的首要途径：见证。教宗称这道劝谕是“在当代世界中福传的大宪章”。

封圣大典前两天，9月2日在罗马举办了一场以加尔各答德肋撒修女为题的专题座谈会。教宗方济各通过圣座国务卿帕罗林枢机致函与会人士，称赞德肋撒修女是慷慨关爱穷人和最弱小者的卓越见证人。

今天，《爱的喜乐》劝谕的一个注解或有关死刑的一条新训导也能引起轰动，但我们若回顾过去2000年的基督信仰历史，就会注意到许多事情已有改变，我们因此认为理所当然。事实上，每一次改变都会造成议论和不安。

1、让我们的帮助无声无息，春风化雨，让我们的给予脉脉流淌，源自内心。能够付出一种不张扬、不炫耀的真正的关爱，既是品格，又是修养。2、我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。

，以坚忍不拔的忠贞在祂内并藉着祂采取行动」。

但人类一而再、再而三地违背天主的命令，为此梅瑟十诫是迫不得已的产物。诫命所带来的是天主审判人类的准则，它所带来的是死亡。圣保禄宗徒告诉我们：“弟兄们!

疫情当头，现场参礼的信友屈指可数，礼仪经文和祷词不以各地天主子民的母语诵读，而是维持传统上的拉丁文与希腊文的对经和福音，并使用现场参礼者熟悉的意大利语。