指出每场研讨都十分精彩、引人深思，各位专家学者各抒己见、旁征博引，为我们奉献了一场精彩绝伦的天主教中国化文化盛宴。希望大家继续共同关注北京天主教神学研讨会，为天主教中国化方向的研究做光做盐！

这是我第一次领受基督生命和信仰的圣礼恩宠的地方，作为牧师和主教，我已奉献了半生。我将永远珍惜这一切，并为此而心存感激。

他信仰非常坚固，对主特别忠诚，如今在昆明开汽车配件门市已有多年，2010年，出于对各地来昆明做生意、打工的教友们宗教生活的照顾，他组织成立了昆明的移民教友团体，并担任会长至今，四五年来，李会长为这个团体默默地奉献了大量的时间和心血

现在我们应换成另一句话：“耶稣奉献了自己，在马槽中诞生，我能给予别人什么，就像耶稣那样？”教宗最后总结道，不与他人分享的人乃是浪费了自己的一生，最终“变得贫穷”。

在一些山区教堂中，教友奉圣母为“神圣牧羊女”（DivinaPastora）。作为教会之母，圣母玛利亚在困难时从不抛弃我们，反而透过她的代祷，她带领我们向所有人归向伟大的司牧：她的圣子耶稣基督。

弥撒结束后，李稣光主教与神父们向曹军良神父的遗像奉香，抚州总铎张胜义神父致曹依纳爵司铎逝世一周年祭文。

第二站：巴布亚新几内亚……巴布亚新几内亚的教会是一个年轻的教会，但她已经为普世教会奉献了一位殉道者伯多禄图罗特（PietroToRot），他还是一位要理教员。

在座的有些人也许还知道，苏神父是管理光启学校最久的院长，为光启奉献了二十年的岁月，从1965年到1985年，带领全校奠定了光启优等教育的基石。他和已故加籍德维谦神父，同是光启学校的建校元勋。

在编年纪上第16章7-43节记载当达味迎接天主的约柜进城，安放在会幕之时，他更分派专职音乐的肋未人，在天主的约柜前事奉、颂扬、称谢、赞美上主以色列的天主，在那里鼓瑟弹琴歌颂天主。

还看到一位老太太带着孙子在那里顶礼膜拜，焚香献礼。透过这些大众化的民间信仰，可以看到台湾社会多元化的信仰并存。事实上，这种民间化的信仰，在整个社会可能还占有较大的比例。