三．基督徒所追求的真正幸福我们一定都愿意生活幸福，全人类中没有一个人不同意这说法，甚至在这说法还没有圆满地道出之前就已同意。只有天主使人满足。

根据时代和地区的情况，根据信友们的习尚，批准了对天主之母的若干敬礼形式，其目的是要教人在敬礼圣母之际，也认识、爱慕、光荣基督，并遵行其诫命，因为一切都是为他而存在（参阅哥1：15－16），天主圣父乐意使充分的圆满定居在他内

（格后5:14－17）堂区主任是天主送给教会的礼物，并通过他们热诚的服务使教会走向圆满。

三，在主内的感恩心与爱心使我们的喜乐圆满。微笑着感谢，弟兄姐妹们！我们所拥有的一切美好，都是来自天主的祝福。即使是挫折，十字架，也是祝福。因为我们在美好的环境下成长，我们也在风雨中坚强。

耶稣许诺「将天国的钥匙交给」伯铎，在此所谈论天国，根本上是指基督徒所渴望进入的、完全实现的天国；而教会则是在其圆满实现之前的象征。耶稣永远都是教会真正的主，伯铎以和耶稣完全一致的心意在现世行使职权。

祝圣圣油弥撒是实现主教司祭职圆满无缺的主要方式之一，并且是主教与他的司铎团体彼此紧密团结，为教友服务的标志，体现了一个爱的团体。

18.2虽然"主教"圣职是圣秩圣事的圆满，且蕴含了司铎团的执事职务，但仍应有"司铎"和"执事"的独立圣职，因为所有"职务"

相反，是透过服务他人、赐予他人圆满的生命和自由而来的。这使他最终将重轭扛在自己肩上，经受别人的不理解、背叛、拒绝，直到被判死刑，甚至在十字架上忍受宗徒的逃离。然而耶稣仍忠信于天父，直至生命的结束。　　

它们将人神化，或更好说是将神人化了，这就是中国人思索生命意义的答案，也是对比犹太民族对于生命归宿之定位的不圆满之处。

知识范围为此，修生们应当精深地熟悉整部圣经，且从旧新约的合一性来认识圣经，圣经文章的架构，文体的独特之处，圣经书目的形成，极富动力性的内在合一，这种内在的合一性并非浮现于圣经文章的表层，但却赋予每一部书圆满的意义