像唱经班的南泛海霞、齐天舒等青年都是请了假来参加庆典。同时，7位慕道者在天主圣爱的感召下接受了洗礼。　　原青山天主堂于2006年10月被拆迁易地重建。

教堂底层具有多功能的特点，还拥有神父们的居所、服务性设施、要理班教室以及必要的技术服务用房间。整体呈六边形，每一边长7.5米。该教堂获得了1980年最佳设计奖。

嗣后，意籍董增德、法籍郎守信、国籍阮振铎等神父，相继到台州传教。临海天主堂常驻传道员。一些群众从传道员那儿获得许多天主教的知识，入教者有百余人。他们热心敬主的榜样，在当地产生了良好的影响。

在基督信仰著作中这个词第一次出现是在安提约基雅的依纳爵的著作中：“主教在哪里，基督就在那里；基督在哪里，至公的教会就在那里”（《致斯米纳教会书信》八2）。

多默不明白，但他却想到了达味，伟大的达味王不是还被撒乌尔谋害过吗？所以当耶稣要前往危险的伯达尼时，多默鼓足勇气对踟蹰不前的众人说：“我们也去，同他一起死吧！”大家这才一同前往。

当耶稣受难前几天非常荣耀地进入耶路撒冷圣城时，很多群众曾前呼后拥地高呼“贺撒纳于达味之子！因主名而来的应受赞颂！贺撒纳归于至高之天！”

祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。(路1:32-33)。然而，耶稣的出生方式对于位君王来说是前所未有的。

让我们结合圣依纳爵的立场与教宗方济各的最新言论来看看这位首位耶稣会士教宗将会给我们呈现一个什么样的教会观，并如何致力于服务世界的努力。

实际上，依纳爵的分辨，即圣依纳爵的神操，其宗旨就是帮助人从自身的角度去省思，为自己所遇到的现实服务。教宗说：这个现实可以是教会，也可以是国家；这也是我们必须考虑的现实。他又说：但要警惕！

1997年曾参加过首次培训班，后来加盟信德之家并担任信德文化研究所办公室主任，具体负责培训活动的吴天爵神父介绍，此次培训以堂区管理、圣经、灵修和牧灵为主，针对性、实用性都比较强。