小李没再说什么，只提醒教友们为这次朝圣祈祷平安。小李说完就回到自己的座位，还未坐稳，突然感到自己的身体重重地向前甩去。

而造谣说耶稣在中国西安问世，像我们熟悉的东方闪电教曲解耶稣的“将像闪电从东方亮到西方”（玛24：27），又有好事者根据耶稣说的“如有人说在旷野，你们不要出来”（玛24：26），于是有了旷野派……只要我们相信耶稣的话，什么假基督我们也不会接受

为什么一直无法停下来，似乎总有什么目标需要去达成？只是因为空虚需要行动，还是因为骄傲的欲望？晚餐在山坡上，只有十来个一起避静的人。站在这边山坡看那边，有山村小屋，有牛在吃草，大片大片的云从山顶飘过。

他强调：青年们寻找天主，寻找生命的意义，寻找最后的答案：为继承永生，我该做什么？教宗本笃十六世的白色座车在广场上出现时，7万多名青年报以热烈掌声，教宗搭乘座车绕行广场降福青年们。

有没有什么办法可以更大范围、更持久地将福音带给更多的人呢？有！文字福传！如果我们神父们将福音精神以文字方式写出来，发表在报刊杂志上，那么，福传可以延伸到不能来教堂的教友、外堂区、外教区，甚至教外朋友。

他自愿为教会工作义务服务几十年，从来不知什么是苦，什么是困难，只知道废寝忘食地工作，几十年如一日把教会当成他的家，教会兴，他高兴，教会衰，他悲哀，教会的工作做不好，他觉睡不香，吃饭没味道，所以，他天天想的

问：你们愿意对想去传教的夫妇说些什么呢？答：绝对不要只是想去做什么，首先要想自己该持什么态度去，就是非常重视了解他人是谁。

我们只要学著聆听自己说的话，就会发现我们偶像的名字，诚如耶稣所言，‘心里充满什么，口里就说什么’（玛十二34）。

老挝和越南都有手语及聋人学校，而当时的柬埔寨什么都没有。那时候，狄神父没想过会把一生大部分时间投放在柬埔寨。狄神父在路易维尔城成长，成年后在美国的聋人社群里工作。

教宗首先指出，圣子耶稣诞生在白冷城，米该亚先知称之为「犹大城邑中最小的」（五1）；然后，耶稣在纳匝肋长大成人，那是公认不会「出什么好事」的地方（参阅：若一46）。