既有自由的权力,又何苦受困于宗教的樊篱?无信也是一种信仰,不过,对象是有限的自我和世界。可自我和世界终究阻止不了生老病死的悲剧。于是,有人皈依宗教以寻求解释。
与会者在最后声明提出十五项建议,吁请教会提升妇女的权力,以及另外十一项建议,协助教会解决当前问题。声明说,与会者研究了国内妇女的「悲惨」情况。
最后,圣座教义部的通告强调:“天主教会不追求任何权力,它只希望每个人都获得圆满的真理,也获得得救的途径,以便享受天主子女光荣的自由”。
她说,“我们跟男性一样,获教会授洗、赦免罪过、与教会紧密结合、获教会祝福、接受坚振圣事和圣体圣事”,所以女性履行上主使命,应拥有与男性相同的权力。
与此同时,东部的安东教区权赫周主教八月四日发表牧函,促请信众为社会上的穷人向圣母祈祷,给予穷人每日的食粮,从掌权者的虚假权力和富人的压迫里提拔卑微的人。
那时,在初期教会团体内也难免出现问题,诸如嫉妒、权力斗争,以及某些狡猾的人想赚取和收买权力。
世界主教会议论坛深入研究罗马主教的权力与世界主教会议相互关系的几个方面,这是10月16日在罗马耶稣会总院举行的神学-牧灵论坛中的一个议题。
在女人中你是蒙祝福的,你的胎儿也是蒙祝福的”(路1:42);我们要同玛利亚一起咏唱:“我的灵魂赞美上主”(路1:46),因为每位母亲都是蒙祝福的,天主的名在世上的每位妈妈身上受到显扬,天主把孩子生命的权力交托给了男人和女人们
祈祷,使你们在这个黑暗的没有希望的世界成为神的光照的使徒。这是个对你们充满诱惑的时候,手里拿上念珠,心里装上爱跟上我走。我带领你们在我子内进入复活。
此外,天主教会的历史开诚布公地承认,十九世纪和二十世纪初叶的在华使徒活动中不能不考虑西方国家帝国主义战略计划的因素,后者旨在从一个崩溃的帝国掠夺战利品。