在船形纪念碑中，航海家恩里克带导著船员们发现新世界。同样，在邮票上，站立在船首的教宗方济各引领青年和教会，去发现“这个变革的时代”，不顺服于凭着视觉航行的习惯。

除了利玛窦的著作和关于他陶成的资料之外，也展出十五世纪的科学仪器，一个利玛窦制造的时钟模型和利玛窦于1602年在北京绘制的坤舆万国全图，并包括1629年李之藻在北京出版的利玛窦中文著作集。

教宗表示，卫理公会和天主教会在基督内拥有同一的信仰，因此，承担著“提供希望的标记，见证天主临在于世”的相同责任。最后，教宗说：“亲爱的姐妹和弟兄们，我对你们的来访表示衷心的感谢。

好臭哦……”（捏着鼻子，突然抓住雷伯）“唉，臭要饭的，你如果从我的裤裆下钻过去，我就给你很多钱，钻不钻？”“不钻就饿死你吧，你个臭要饭的！”雷伯：“行行好，给我点吃的吧！”好心人：“给你！”

然而，许多时候，不是我们人不愿意走“正道”，而是我们被自己的偏差想法或外在的“对与错的观念”误导而“不分对与错”，甚至将“对与错混淆”了。

所有堂区都庆祝世界传教节。对于罗勒神父，每个基督徒的传教使命是「宣扬喜讯」，即耶稣生活着。科伦坡（亚洲新闻）–斯里兰卡传教事工主任巴西略·罗汉·费尔南多神父(BasilRohanFernand

罗神父即陪他进堂朝拜堂中圣母像，并讲解圣道，又把利玛窦所著《天主实义》和《琦人十规》（即天主十诫）两本小书赠与他带回寓所阅读。当晚，光启看完二书，即能背诵其中重要章节。次日，往见罗神父，并请求施洗。

一、不平常的降生。耶稣的降生，人类等了四千年，天主做了许多准备工作。首先是拣选了一个民族以色列，做自己的子民和救世主降生的民族。并派出许多先知多次预言救世主降临的细节及耶稣要行的奇迹。

由普利策奖得主若瑟·莱利维尔德（JosephLelyveld）所著的新书《伟大的灵魂：圣雄甘地以及他和印度的奋斗》，在出版前遭到邦政府禁止。

早在1985年，日本每日新闻就出版了大河内了义先生所著的《自然的复权》一书：他以其在欧洲的生活体会在书中强调：“基督教的天主并没有死”，实际上，自然科学与基督教文化的关系根深蒂固，并非一般人想像的那样简单