昨天中午，教区吴贤良神父陪同进德公益张神父和韩神父来看我，他们都说中午进入危房太危险了，要求我务必远离危房。没得法，教堂再烂、再破，也是神父的家。

我也学到不少，改变和进步了许多：不论坐在车里还是在路上，只要看见教堂我们懂得要画个十字圣号；走近公墓时，我们学会诵念凡诸信者灵魂赖天主仁慈，息止安所；若是在修会里，为了减轻义工们的劳动，还要把使用过的餐具端到收集处

在真福八端山教堂，我们一行进行了朝圣旅程中第一场露天弥撒，严格的说不算露天，因为有棚，没有围墙，简单的石台、石凳，边上鸟鸣相映成趣，在以色列的多个朝圣地，为了接待人数众多的世界各地的朝圣者，教堂在院中设置了多处用于举行弥撒的相对独立的祭台和石头长椅

、袁丽虹、黄书玲、张瑞娜8位修女先后在宝安和光明堂区服务；邯郸大名主母会的邱雪琴、吴丽娥、李海华、姜饴娥4位修女曾在公明堂区先后服务过两年多；陕西西安教区耶稣圣心方济传教女修会的张岁彦、杨三爱、孟洁、韩异星和岳美丽共

中国教会对移民教友们关心和关注C.教友们自发成立基基团及其他团体案例三：北京同路人之家案例四：温州在沪联谊会与邯郸永年在沪基基团小结下4.在华外籍侨民教友及其牧灵服务案例五：在华德语教友团体的牧灵照顾案例六：在华韩籍教友团体面临的牧灵困难案例七

刚到韩店乡时，当时乡干部中存在口号多，行动少的现象，群众说干部是开会劲头高，早上不起早。于是，张志恒身先士卒，每天早起，洗漱后就背起箩筐上路拾粪。

王玲梅、韩小霞、孟世芳等教友还给他们唱一些教会的歌曲，丰富他们的精神世界，给他们讲一些浅显的道理，鼓励他们鼓起生活的勇气，重树信心，战胜困难。

2013年1月25日，河北廊坊为教会全职福传的李保富老师，受邀给邯郸武安韩二庄区片的教友们带避静。在这里，笔者对她进行了采访。

如春秋中晚期的韩厥，官拜晋国卿大夫，一生侍奉晋国五朝国君。公元前589年的齐、晋两国爆发了“鞌（音安，同鞍）之战”。

山中圣训中的真福八端，指明了我们自我改造和归依的方式，但其中有关怜悯的这一条，在这方面说得特别铿锵有力。