教宗特别强调，美国和美国人民最大的财富是它的精神和道德遗产。教宗在华盛顿主持了册封胡尼佩罗·塞拉神父为圣人的弥撒。

谈到为接近圣事的渐进式定律，艾尔多枢机表示，道德善的客观真理与一个人的主观责任是有区别的，因此在主观范畴可运用渐进式定律，进行良心教育。

由于这个世界道德沦丧，是非扭曲，人们唯以金钱来衡量处理事情的价值，要说基督徒傻的事真是多得不可胜数，例如：一、一位修女自愿报名去为麻风病人服务，这可是个非常劳累又危险的工作，可是她既不图名又不图利，默默无闻地为了实践主爱的教诲而贡献她的青春

在福音的记载中，耶稣对待道德问题的恒定规则可归纳为一句话：拒绝罪，接纳罪人。坎塔拉梅萨神父解释説：罪人是天主依照祂的肖像所创造的人，他们具有自己的尊严，尽管已经离经叛道。

人们只重视医治和抢救肉体生命，却从不重视精神生命和灵魂的超性生命，致使很多人虽有健康魁梧的躯体，但精神境界却狭窄低矮病态百出，虽有美艳若花的外貌，而心灵却丛生十分丑陋，如此只重视外貌漂亮而忽略内在美善，以至于道德沦丧

圣座公告阐明这项牧灵访问的目的，就是圣座愿意为主教们、司铎、会士和在俗信友提供帮助，以便恰当地面对司铎和修会人士对未成年人性侵犯事件造成的局面，并且继续爱尔兰教会所渴望并已经开始的更新精神和道德生活的决定

君子以道德轻重人，小人以势力轻重人（宋谨）。吴经熊《圣咏》第一卷第一章的《君子与小人》值得教内外朋友鉴赏：“长乐唯君子，为善百祥集。不偕无道行，耻与群小立。”

其道德精神、伦理规范，甚至还不如一个商业集团沃尔玛！眼下，面临金融危机，宗教能够做些什么呢？我们且不说新教伦理与资本主义精神的关系，但我们能够关注社会信仰与现代金融危机的关系吗？

此外，“我们也必须改变个人和团体的生活风格，在消费上，在实际需要上都要有道德义务，分辨善与恶，藉以重新发现使人与受造物结为一体的共融关系”。

教宗在谈到目前世界所处的严重危机时说，人类所需要的“不是表面的调整，而是精神与道德的归依。”他请人们从良心开始做深入的改变。