教宗在向女王和亲王致词时，警惕欧洲人所渴望的团结可能会变得空洞，因为「唯有在政治、法律、艺术、文化、道德和精神上保存并加强最崇高的理想及其遗产的成就，未来的欧洲才会是个可行又值得实践的事业」。

教宗说：“从现在开始，我邀请所有人加入这一年将要推广的倡议，我们将这一道路及世界各地的家庭交托给纳匝肋的圣家，尤其是道德高尚的丈夫及父亲圣若瑟。”

（31号b）教宗指出，本笃十六世多次提醒我们，“信仰首先不是需要理解的一个观念或需要奉行的一种道德，信仰是需要遇到的一个人，耶稣基督”。

他强调，作为一所天主教大学，圣大致力于培养学术卓越和道德责任，指出这些价值在当今世界对伦理领导的需求日益重要，体现同情、怜悯、自我牺牲、公正和乐于服务的价值观。

对我影响最深刻的是其在20世纪60年代，即梵二公会议时代，对现代世界道德相对主义（MoralRelativism）、真理多元主义(MultiplismontheTruth)、信仰混杂主义(SyncreticismoftheFaith

生养孩子是婚姻的使命对于新生的人而言，他们需要在长期的监护下发育成长，在身体、智力、情感、社交、道德和精神等方面逐渐成熟，从而达到他们自己的终极目的，和天主结合，得享永福。

一些英国传教士发现在中国呼吁没有用，就跑回英国去呼吁，又写文章，又办杂志，抨击鸦片贸易违反道德违反信仰，还成立反鸦片组织，联络各界人士，一次次呼吁签名，向国会请愿，要求立法取消鸦片贸易。

他这样说：“世界需要优良的科学家，但如果科学忽略了道德和宗教生活层面，它前景便会变得狭窄。同样，如果宗教生活不承认科学对我们今天了解世界的贡献，宗教生活也会变得狭窄。”

酿成顺治在两性关系上随心所欲的原因是多方面的，既有满洲贵族纵欲的影响，也有青春期躁动的刺激，至于顺治同多尔衮所包办的皇后在情感上的不和谐以及顺治本人患有肺结核所造成的病态亢进也都是不可忽视的因素，绝非仅仅缺乏道德约束

刘哲神父认为，基督宗教有助促进中国当代社会的道德文明。他解释：“在北京等大城市，人民过着富裕的物质生活，但因为很多人没有信仰，精神很空虚。”