教宗本笃十六世要求大家为新牧祈祷，「为他们每一位的牧职，愿基督之光照耀整个世界。」他以不同的语言，向新牧及他们专程来罗马的亲戚和朋友致意。　　

为此﹐与这些宰制者抗衡的勇气﹐是现今对一位主教的特别要求。」　　教宗接着表示：主教必须英勇。「这种英勇的意义与力量﹐不在于以暴易暴﹔而是在接受攻击时﹐仍对占主导地位的意见保持清醒的判断。

教宗特别要求青年人将赌注压在崇高的理想上。　　教宗的要理讲授以信经中耶稣还要光荣地降来，审判生者死者这句经文为默想主题，为使人更容易了解，他引用玛窦福音中的3个比喻来解释说明。

1996年，韩国教会正式往上海派神父，但是不能公开做弥撒，因为当时上海教区只有英文弥撒（巨鹿路君王堂），韩国信友团体要求有独立的韩语弥撒。

在所谓的冷战最激烈的时期，在人类濒临世界核战争的时候，若望二十三世教宗颁布了《和平于世》通谕，向所有的政权负责人发出悲痛而由衷的和平呼吁，要求所有人效法耶稣基督的榜样，通过促进和实践正义，以真理和爱来建设和平

它要求自律，此种自律使司铎拒绝享受那些易来的乐趣，因这些乐趣会逐渐夺去他接近天主的动机。此种决志需要长时间的锻炼和不断的修养，这样司铎会有足够的勇气向那些对其他人来说正常的事物、享受和渴望说“不”。

二姑对别人从不要求什么，但对别人的要求却从不拒绝。

这是急切要求中的盼望，这声音仍将震撼每位司铎的心灵。反省当前神职界：我们不难看出，素质不高的神职人员，所带给福传的负面作用有多大，与耶稣的教导与训诲有多远！

天主是爱，爱要求自我牺牲，具体表现在无偿地为人服务上，另外表现在救苦救难上。

我本人已要求对它进行研究，我和我的合作者们已经对文件内容非常清楚，并采取了一些措施。这些措施已经有了成果，甚至是看得见的成果。