（梵蒂冈电台讯）耶稣与你们这些儿童有特殊关系：他始终在你们身边。教宗这句简短而有力的话，体现了他父亲般临在和慷慨鼓励众人的温暖。

教宗在弥撒讲道中解释，经师和法利塞人因耶稣所做的事而感到愤慨，他们窃窃私议抱怨耶稣说：这人是危险人物，他同税吏和罪人吃饭，他的行为冒犯天主，亵渎先知的职务。　　

你是天主忠实的婢女世间逸乐你完全抛弃憩身会院专务超性事理严寒酷暑不间断神修课题走入社会做光做盐待人接物诚心诚意奉献关爱克苦牺牲实践主训引人皈依一袭缁衣四季在体餐餐淡食怎夺爱主志气为福传奔波不遗余力播撒主的圣言在人心里你讲道理沁人心脾你唱圣歌嘹亮无比爱耶稣献出全部爱羊群胜过自己啊修女修女我的楷模我的表率敬主守诫圣谕永记我在信徒的行列中终生向你看齐

但在教宗方济各看来，下地狱是我们个人的选择，意味着我们绝对抗拒那恩赐幸福、深爱我们的天主。最庄严的信仰宣认《信经》表示，耶稣被钉在十字架上，死而被埋葬；祂下降到阴府。

相传耶稣被钉十字架后，他的十字架，及同钉盗贼的两个十字架，也一起被掉入附近旱井。直到326年9月14日，君士坦丁的母亲圣海伦，重新发现，并借着治愈病人及复活死人的奇迹，而确认耶稣的十字架。

我答：“耶稣，并且只有他能救你。”“我需要做什么？”“你需要为孩子祈祷。”当这孩子第一次见到我时，那天真、稚气、羞涩的小脸上稍带怨恨，她低着头扳弄着手指向我诉起苦来：“我是世界上最苦的孩子！

耶稣是胜利者，祂征服了死亡和罪过。教宗解释当天取自圣保禄宗徒致哥罗森人书的读经说：圣保禄建议我们与耶稣同行，因为祂战胜了世界，信徒们要在祂内行动生活，在祂内生根修建，坚定于信德。

按理说，耶稣复活才是教会最大的庆节，但人们总是习惯于圣诞节。我想这里有两个原因：一是中国人十分重视人的生辰。生，预示着生命、生机、希望；死，却令人晦气、沮丧、绝望。耶稣是先死而后复活。

可贵的是这里面有不少并非是基督徒，这说明一些学者或社会各界对此争论也越来越理性，反思也颇为深刻。过往抵制者中认为圣诞节是洋节，庆祝洋节是对中华文化的侵蚀，是主体性文化丧失后的集体无意识。

信德网讯5月30日，正逢普世庆祝耶稣圣心节日，六盘水市天主堂在本堂梅培恒神父的组织与推动下，来自贵阳和安顺等地的神父、修女及教友与当地的教友100多人一起举行了别具一格的庆祝活动。