2.那里是治愈心灵的大医院上主造人，赏给每人自由权，每人都能行善避恶，也能犯罪作恶，这是上主赏给每人最大的恩佑。但同时也是将来每人受赏或受罚的标准。

圣奥思定抵拒白拉奇主义，后者认为人单靠自己的力量就能行善和得救，无需天主的恩宠。帕斯卡认为自己是在反对白拉奇主义。

另外，甘主教还号召教友们虽然在大年三十可以免守大小斋，但要尽量多地行善功，尤其是为雪灾地区人民捐款更值得鼓励。甘主教告诉记者：“我们给堂区神父都发了信息，请他们组织教友们在大年三十为灾区人民献爱心。

正如学生每天的学习就是自己将来考试成绩的一种选择，同样的，我们每个人每天的选择生活，就是将来自己面对“审判”时的选择：今天选择了行善爱人，也就选择了将来被天主（神）以圣爱而善待（玛25:40）；今天选择了作恶害人

第二，勤行善功，遇到主耶稣。基督徒的“善功”不只是做“额外的好事”，而是在做每一件事时，特别是在尽自己的本职责任时怀着爱心，怀着为主耶稣做事并和主耶稣一起做事的意识。

我不否认，虽然我的初衷是成为历史上的伟人，积德行善，但这种愿望也有一部分是出于自私。那些只想比别人感受好些是自私的。

而此刻的你却在做什么？有没有为了耶稣而献出我们的一点点时间，来圣堂陪陪耶稣。在圣体前来和他说说心里话安慰他。

此刻，空气似乎凝固了，大家大眼瞪小眼都呆住了！仿佛在听一个传奇的故事，还是同事ZH先反应过来，对我说：“盈姐，你赶紧把你的鞋取来，让我们大家看看！”

这个细节使他的生命更显矛盾，因为直到此刻，福音中并未提到他与天主的关系。事实上在他一生中，并没有天主存在的余地。他唯一的神就是他自己。这富人只在死后的痛苦折磨中认出拉匝禄。

此刻，我们在惊涛骇浪的海上恳求祢，说：「主，求祢醒醒！」「为什么你们这么胆怯？你们怎么还没有信德呢？」上主，祢向我们提出一项呼吁、信德的呼吁。这并非呼吁相信祢的存在，而是来到祢身边，信赖祢。