今天，我们从教宗方济各，这位一直在基层教会为各种不同人群，尤其是为贫穷弱小者服务长达数十年的耶稣会会士、中学老师、堂区司铎、教区主教身上和言论中看到的天主，不是一个令人望而生畏的判官，也不是一个只可意会不可言传的抽象概念

但圣神降临那天，圣神公然显示，晚餐厅门户大开，宗徒们公开走向人群，大胆为基督作证（宗2：1-14）。

教宗还号召我们，要以始终如一的生命伦理，整合我们的环境意识，要特别关注穷人、老年人、未出生的胎儿，以及所有弱势人群的福祉，天主委托我们去关怀他们。

（谷16：15）每位小组成员都会带着爱心走向人群，传播福音，因着他们的努力和天主恩宠的眷顾，很多不热心的教友得以悔改，走进了久违的教堂；多个附魔的人摆脱了折磨，恢复了正常生活；不和睦的家庭因着他们的祈祷迎来了婚姻的第二春

她接着说，项目的增多，说明越来越多的修女投入到各式各样的社会服务，同时也表明越来越多的人群需要照顾。为此，她也呼吁更多的人以不同的方式来参与到照顾社会边缘人士的行列中来。

由此观之，既然这一大批人群由事先完全不相信耶稣复活，到亲见之后甚至以牺牲各自的生命的高贵代价来见证了，耶稣的确从死者中复活了，那么怎么能说成是由于基督教会的狂热信仰而增添出的耶稣复活的情节呢？

日在自己的微信公众号上发出《抗击疫情，风雨同行，从心做起》的倡议书，面向社会招募心理咨询师，组建和成立“抗击疫情，风雨同行，从心做起”志愿心理咨询团队，在经过专业的岗前培训和考核后，将根据受疫情影响的各类人群的需求和实际困难提供社会与心理支持

而印度德兰修女则是直接面对因社会不公而被抛弃的人群，她是爱的伟大的社会实践者。　　

邓安德神父（右）和堂区财务副主席BeatriceTang及教友骨干开会讨论为疫情募捐事宜邓安德神父：此次波及全球的新冠疫情2月份已在多伦多初见端倪，3月中旬加拿大各学校放春假前后，随着旅游人群的流动量增大

我们的社会和人群常常通过一个人暂时的外表和行为来判断人，然而，主耶稣基督却以天父的慈爱，看到人的潜能、呼唤人的回归、救赎人的灵魂。在基督宗教的信仰中，没有一个人是不可救药的、没有一个人是十恶不赦的。