公元4世纪，随着罗马帝国对基督徒迫害的停止，并进而确定基督教为国教，教会就拥有了国家的教育大权。开始的时侯，各地教会在教堂或者主教座堂傍设立学校，一方面培养教会的神职人员，一方面教导民众识字和算术。

基督教在当代中国的社会作用及影响系列研讨会是从2008年开始的，第一届是在人大的校园里，后来两届分别在香港和澳门举办。从中国人民大学方面来说，最主要的参与者和推动者是李平晔

教宗本笃十六世再次提出他在当选伯多禄的继承人之初表达的把促进所有基督徒之间圆满和有形可见的合一作为首要之务。他于昨天26日上午在梵蒂冈接见第三届欧洲大公会议筹备委员会的成员时提出了这项隆重的承诺。

我们就不会再成为“祭衣室（看顾圣物）中的基督徒”，或“客厅中家具式的基督徒”，而是我们感到蒙召要成为希望和天主安慰的传递人。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月16日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，强调洗者若翰至死谦卑，给人指明天主圣子的到来；基督徒应以这位伟大的圣者为榜样，为耶稣作出谦卑的见证。

正如清华大学万俊人教授2001年在一个有关全球化的研讨会上指出的那样，中国在追赶现代化过程中，“所面临的困境也许不是技术和物质方面的，更主要、更艰难的，是在文化和精神方面。”

我深深认识到，只有多看书，多念经，多祈祷，多清洗自己的灵魂，才是一名真基督徒。

他於1986年7月4日晋铎，加入首尔总教区，曾在首尔总修院担任教授长达20余年，在总教区担任诸多委员会委员，并从2012年起接任为总教区牧灵局局长。孙凞松神父也在韩国主教团服务多年。

闭幕式上，赵建敏神父、潘家骏神父、王美秀教授分别发言，对论坛的成功举办给予祝贺，并提出了一些建设性的意见和建议。与会人员也作最后的分享交流，对礼仪本地化给予了展望。

曾经担任过纳卡拉教区主教座堂副本堂司铎、纳卡罗阿本堂司铎；马托拉圣奥斯丁大修道院哲学院副院长、教授并负责教务。