我特别强烈地谴责使用化学武器。教宗感叹道：让我们想想有多少儿童再也看不到光明。　　天主和历史对我们行为的审判是无法逃脱的！教宗警告说：使用暴力永不会带来和平。战争引发战争！暴力滋生暴力！

回忆16年漫长的修道之路，李海燕修女充满感慨地说：自己不是象其他修女那样出生于教友家庭，她和家人都不是基督徒，她只是来过教堂几次，却心生修道的欲望，于是自己找过来，找到了当年在堂口的老王公王益骏神父，在老王公的引导下

民国初期，由于信仰受到歧视，各地的教友纷纷跑到此地定居，当时在县城通往深泉村的一条道上，住了不少远处迁移来的教友，教外人把这个移民定居地称深泉道。六合村建村于民国八年（1919年）。

是祈祷将他紧紧地保持在天主的拥抱中。如果一个修士曾经受过很好地训练，以天主为中心，在停止祈祷时他会体验到，好像他心灵的氧气被切断了一样，没有生气，又如与所爱的人断绝关系一样痛苦。

我需要一个柔情炽热的爱心，永无间断地作我的依靠；我需要它恋慕我的一切，甚而怜爱我的软弱，我需要它日以继夜地亲近我，不离弃我。

年轻的神父，希望你永远不要忘记自己在晋铎大典中，果断而豪迈地“朝前走一步”，向天主郑重地说“我愿意！”时所宣发的誓言和承诺，以及长久匍伏于地所表示的谦卑、赤诚与服从。

但这不能遏制他的信仰，带着残体弱躯的他自然而然地将祈祷献给父亲、六叔了。开始他的祈祷生活是一种深藏着的隐隐的求，断断续续、平平淡淡，给人的感觉他是一安份守己的教友，也懂得守瞻礼和自律。

当人们跑出来时，看见文文好好地坐在一楼赵敏家的水泥顶的煤棚屋沿边上。

堂是天主的家，我把他的院子打扫干净，让教友们干干净净地进堂念经。”每次扫完院子，他便进堂靠着柱子跪很长时间。一次，神父又问他。

有一名我们的德国留学生，毕业成绩优异得很，高材生嘛，理所当然地留在德国四处求职。拜访过很多大公司，全都被拒绝，搞得他很伤心，很恼火，又没有别的办法，狠狠心，收起高材生的架子，选了一家小公司去求职。