加尔丁礼团体主教奥多蒙席向本社表示，现在这里只剩下了废墟。　　叙利亚明爱负责人奥多主教向本社介绍了这场冲突给人们日常生活造成的严重后果。

作为天主教徒，我们习惯于“圣”宗教物品。.一旦主教或神父祝圣了一个物品，那么它就被永久地圣化了，而只能用于神圣的目的。这种祝圣的正规称谓为“奉献礼”。

何者为圣神？有人说中间的一位是天主圣子，但若按照当时类似题材的圣像画的布局来看，却向我们显示出左边的一位是圣子，中间的一位是圣父，而右边的一位则是圣神。

对于那些陷入繁华虚荣，误入歧途的年轻人，和那些在学术领域中错放心力的学者们，圣奥斯定正是他们的指南针，指点他们一条最正确的道路。他是一位回头的浪子。

而罗马天主教会一直尊崇着圣经为核心而又有着圣传的传承，以此提出了启示的源头和信仰的准则有二：圣经和圣传。首先，我们应该弄清楚圣传是什么？

演出结束后举行了感恩圣祭，神父及教友们在弥撒中为老人们祈祷，为每个家庭祈祷，最后，神父还给老人们举行傅油圣事。在傅油圣事时老人们都非常感动，而且热心的祈祷。

更加显著的是：司祭即神职，乃是专务敬天之礼并为此而蒙召的人，换言之即今日的弥撒圣祭和圣仪的施行者；天主在古时也特别拣选了各个时代的先知，为了以色列民族信仰的复苏和全人类得以救赎，不仅有四大先知：依撒意亚

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月4日主日上午在圣伯多禄广场主持大礼弥撒，册封加尔各答德肋撒修女为圣人。70位枢机、400位主教和1700多位司铎与教宗共祭，12万名来自世界各地的信友参礼。

梵二后，教会承认，过去有冷落圣神之嫌，特别呼吁重视圣神的运作，基督徒重新领略圣神在生活及信仰中的必要性，让我们反省今天的三篇读经。　　因为，每一篇都与圣神有关，第一篇读经强调共融。

徐汇大堂负责读经的杨慧芳阿姨与参礼的教友们这样相互约定。数年前，自从王医生行动不便后，沈祖宏、张绿漪和杨慧芳等教友便自发地开始轮流每主日为这位热心老人送圣体，直至她去世前的最后一个主日。