教宗在文告中列举一系列能削弱真正民主理想的缺陷，例如个人无能、环境和体制上的扭曲，首先是贪腐，然后是不遵守规则、用武力为权力作辩护、排外，以及种族主义，它们夺走了制度的信誉，是公众生活的耻辱并将社会平安置于危险境地

至于度奉献生活者在其它地区接受培育后不愿返回自己的教区，这是个「危险」的现象。

他说，大会的讨论“围绕著3大主题，它们互为相连并都与亚马逊有关，即掠夺性发展的危险带来的生态问题、透过福音本地化改变教会范例的必要性，以及藉著设立新职务调整教会在亚马逊地区存在的模式，关注所有团体都能领受圣事的问题

若望·福尔纳西尼神父在被杀害的前一夜，参加了德国兵举办的一个宴会，因为他知道村里的几个女青年遇到了危险。宴会中，纳粹党卫队的指挥官请他第二天和他一起去大屠杀的地点，神父答应了。

（《天主教教理》2091）在伯多禄三次背主后，他不得不面对“绝望”这心中的“海怪”；看着犹达斯，，我们知道这种自卑感是何等的危险。

教宗最后敦促众人向前迈进，领会「这白白赠予的奥秘」，带著笑容、冒著危险撒种并收割。所有的人始终携手同行，方能克服各种危机。

深度昏迷了近十天，经过及时的治疗，才脱离了危险。

最初讲话的政府领导人们将疫情大流行称之为战争，这样的比喻在某种程度上是可以理解的，但也隐含着许多危险。教宗是第一个把疫情大流行定义为一个大风暴的人。

“她年轻时不顾家人的反对，加入红十字会的举动便是明证，当时正值第一次世界大战，这项工作自然很危险。她所在的医院也有许多伤寒病患，因此情况十分艰难”。

千里迢迢前往白冷登记户籍；到需要分娩时，找不到一间客栈的焦虑；婴孩诞生了，需要匆忙使用马槽充当婴儿床⋯⋯如果有人能完全理解何谓“走出舒适圈”，那就是天主的独生子耶稣，祂暂别三位一体的光荣与完美的神圣泡泡，来到真正危险的世界