你的一句话，心城犹如春风拂过，灰尘不知何处洗尽了蹉跎。枯枝残荷焕然杨柳婆娑，潺潺溪水置换了冰河，荒芜去了，稻子生长着。阴霾寒山旧如昨。愿主安然在我的心城，行止处春风又绿你的国。

水能洗净一切脏物，也能洗掉人的罪恶；圣洗圣事就是这个道理。水滋润一切生物；能解人们的干渴。水柔软温顺，人见人爱。所以说：水是诸德圆满的化身。水是生命之源。没有水，世界上一个生命都不会存在。

随后，安树新主教祝圣了圣洗圣油坚振圣油病人傅油。圣道礼仪后，主教、神父重新宣发了誓愿。主教也恳请司铎弟兄和教友们为他祈祷，愿追随耶稣，做主的好牧人。

圣母，您是天主恩宠的分施者，您是所有向您祈求者的母亲，请您不要只看我的礼物，而不看这礼物所含的心愿。您既接受了我的礼物，也必定会接受我的祈求；您慷慨地赏赐了我所迫切和满怀信心寻求的恩典。

在这条路上，你们发现了自身圣洗圣事的无限富饶。这就是新慕道之路，它对於今日教会而言，是真正的天赐恩典。

她收留了一个名叫玉娃的孤寡老人，供吃供住供穿，缝、补、洗、涮，10年之久从不厌倦。直到1954年，姥姥临终前，将抚养玉娃老人的“任务”交给了我舅。

教宗指出，制造巴黎凶案的分子甚至利用天主的圣名来封闭自己的心；注视基督及共同的圣洗圣事是克胜分裂恶表的途径。克鲁依斯牧师在欢迎教宗的致词中，沉痛地提到巴黎遭受的恐怖袭击，表达了对受害者及其家属的同情。

后来，在南怀仁和殷铎泽两位神父的斡旋下，康熙帝最终下令：洪若等五人，内有通立法者亦未可定，着起送来京候用；其不用者听其随便居住。1688年2月7日，传教团终于进入北京，对中国历史文化进行了深入研究。

事实上，在早年的希腊文学里，如荷马的史诗《奥德赛》就用evangelion这个词，表示一个报信者传报的好消息，尤其是关于战事胜利的消息；此外，也指那报信者获得的酬金和民众因这消息而向神奉献的感恩祭。

事实上，如果每一名受洗者蒙召在宣讲所获享的信仰的同时见证上主耶稣，那么对度献身生活者而言也就更是如此。因为献身生活和传教生活之间存在着密切的关系。耶稣决定了献身生活在教会内的诞生。