这样，让祂的爱完全和绝对地占据你的心，排除任何干扰，进入祂的爱中，且不断地努力，加深对祂的爱，凡事寻求祂的喜悦，从不拒绝祂的圣意。要接受从祂手中赐给的一切——这样的一颗心就会不断地祈祷。

教宗问道，“为什么这人内心觉得要这样祈祷呢？因为他目睹了耶稣是如何行事的。这个人看到了耶稣的怜悯”。“怜悯发自内心，促使你去做些事情。怜悯是和他人一同忍受并承担他的痛苦，为解决并疗愈这痛苦。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各於2月22日四旬期第一主日在三钟经祈祷活动中，强调四旬期是与魔鬼的险诈搏斗的时期；内心的皈依将在这场搏斗中涌现。

“返回告解亭，不但把它当做举行修和圣事的地方，也要经常‘居住’在那里，好让信友们找到仁慈、忠告和慰藉，感到被天主所爱、所了解。”

念经前，教宗感谢天主教斯德哥尔摩的阿尔博雷柳斯（AndersArborelius）主教和所有参与筹办本次访问活动的人，同时也问候了世界信义会联盟主席和秘书长、瑞典信义会总主教、大公代表团和外交使团成员，

教宗表明，《天主经》虽然简短，却大胆而直接，因为耶稣没有教导‘讨好’上主的祈祷，而是邀请我们向祂求恩，推翻敬畏和恐惧的障碍。

教宗主持清晨弥撒(梵蒂冈新闻网)教宗方济各3月24日继续以直播的方式在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，弥撒开始前教宗特别为那些冒著生命危险照顾新冠病毒患者的医务人员和司铎祈祷。

还吃亏在目前基督教和天主教到现在还没有真正意义上的对话，所以普世教会合一运动在我们中国目前还没有开始，虽然说天主教神父和基督教牧师有一些交往，但只是属于交往层面的，而没有坐下来可以做一些事情和一些讨论，

在中国这样一个有数千年封建统治历史，家族、地方观念极为强烈的国家，铎职与官职一样被认为是一种地位和尊荣。过去教会对司铎地位的过分强调和重视，更强化了这种倾向在中国教会中的滋长和蔓延。

他说：在走向圆满合一的道路上需要我们共同努力，但我们也始终意识到，我们既不能‘搞出’信仰，也无法做出渴望已久的合一。