我向别人打听教会的事情，别人说我脑子有毛病，年轻轻的搞什么迷信。我失望了，那一刻我从心里大喊：“天主，你在哪里？”

1915年10月，年轻的胡适在美国哥伦比亚大学发现一本作者名为“天主教司铎黄伯禄斐默氏”的《集说诠真》（上海慈母堂藏版），于是在日记中记道：“此书盖为辟多神迷信之俗而作。

通过宣传天主的全能，又有5个立仙堂的家庭，也接连不断地摔碎了迷信用品，撕掉魔鬼的画皮，领洗入教，真是大快人心，彰显了天主的光荣。

嫂（唱）：要说有神啥凭据，这一切都是搞迷信。妹（唱）：牛顿、伏特和焦耳，爱因斯坦哥白尼，他们都是敬天主，难道他们不明智？嫂（白）：你说这科学家也有敬神的呀。

教宗并指出圣地之旅是拜谒耶稣生活、死亡与复活的地方，是接触天主与我们同在的历史，因此，信德绝非迷信。教宗说：“耶稣的历史是真实的历史，我们可以用手触摸得到。

教宗指出，使人受骗上当的“诱惑”是“从迷信或灾难的角度来解读悲惨至极的事实，仿佛世界末日已经临近，我们的努力再也没有任何价值”。

，赐以王位；以十字架的牺牲，解救人类摆脱邪恶权势，建立真理与生命的神国，正义、仁爱与和平的神国──祢的圣教会，使世人都在祢的国内享有自由和幸福的生活；我们感谢祢、赞美祢；现在世界上，黑暗的势力、虚伪的迷信

初期教会时代，各地方的教会为了避免教友们被这种迷信庆典迷惑，特别在这一天举行补赎感恩礼并呼吁守斋。

若是如此，基督的信仰跟我们常常嘲笑的趋吉避凶的迷信有何分别呢？我们看看那成为肉身的基督如何勇敢地面对生活的挑战与抉择，就明白基督信仰是鼓励我们去面对现实，而不是帮助我们求福免祸了。

但愿每位基督徒更加清楚明白：信仰在继承的基础上，不能迷信，更不盲从！