这是9月21日，在摩洛哥埃尔加迪达大学举办的《在全球化背景下的宗教》大会中呈报的最新数据。本次会议由新宗教研究中心筹办，这个多元宗教国际研究中心组织由意大利都灵的社会学教授因特罗齐维涅负责。

教宗的原话是这么说的：「考虑到人的各种外在限制和减轻罪责的因素，在一个客观的罪恶处境之中，主体未必负有罪责，也不一定要承担全部的罪责，而且他们依然可以活在天主的恩宠内，依然有爱的能力，依然可在恩宠和爱德生活内成长

很多人都说，作为70后的我，在这样无信仰的环境中能够领洗是一个奇迹。我在村委会旁边开了个小商店。2004年冬季的一天，邻村巨家村的李五雄来商店买手套，我问他最近忙啥？

因为敌视和爱是绝对矛盾的两种态度，有敌视就不可能有爱，有爱也不可能有敌视。所以，那说能够爱‘仇人’的人，纯粹是在撒谎……”“你是说耶稣在撒谎？”

圣保禄宗徒明确教导我们爱是诸德的灵魂，爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

一部《圣经》百万余字尽然只说了一个“爱”字，让我们可以从中体悟到爱的涵义，爱的宽广，爱的高深，爱的久远以及爱不是一件容易的事。　　在此，我只想从现实的角度，谈谈爱不是一件容易的事。

此三超德在受洗时领受自圣神。无论这个还是那个，都是超性且重要的，将其归于一处作许多的系统性反思，就构成了一个奇妙的七个德行，并常常与七罪宗相克。

教皇本笃十六世在他的第一封通谕中回答：我们所拥有的天主的肖像以及由天主的肖像而来的人的肖像。“天主是爱”和“我们认识天主对我们的爱，并相信他的爱”，就像在《若望书信》中写到的一样。

真想牵着你的衣角以孩童的姿态让你带我穿越茫茫人海真想伏在你的脚下以乞儿的无奈求你把我拥入你的慈怀你无语却让我心潮澎湃我知道那是你的爱你的爱深沉如大海而我，必须做一只海燕用你为我修复的翅膀去搏击光明的未来哦

教宗解释道，“基督徒应以爱，特别是天主对我们的爱来应对疫情大流行和随之而来的社会经济危机”。我们蒙召去爱每一个人，不仅要爱我们的朋友和家人，甚至要爱我们的敌人。