此行，韩承博神父带领四名教友为黎明之家的孩子们带去了堂区精心准备的面粉、大米、油、肉等过节物品，堂区还特别为那里的孩子们准备了一笔慰问金，希望孩子们能过一个丰富、快乐的春节。　　

但我认为这部作品的真正的两颗珍珠是『清唱』的两个段落:慈母，爱的泉源和在我肉躯亡故之日。在此处，罗西尼返回大复调，情绪的强度变成热切的祈祷:在我肉躯亡故之日，使我灵魂蒙受恩赐，获享天堂的荣福。」

在3天的避静中，教友们都自发从家中带来了菜和米面，中午大家一起在教堂就餐。

这次活动是由堂区炼灵会负责人李春秀阿姨发起的，这天早晨弥撒结束，炼灵会的各位阿姨就忙活起来了，她们择菜、洗菜、剁菜、剁肉、拌陷，不一会香喷喷的饺子馅就做好了。

弥撒后合影弥撒结束后，全体神父和教友在堂前台阶上合影留念，中午神父和教友一起吃了大锅菜，在主内共话信仰。

现在，神父、修士、修女共6人留守在当地教堂，一些可以出门的教友听闻后，严格做好防护措施后，把自家菜地里所种的蔬菜送到教堂，希望修道人们照顾好自己。

弥撒结束后，教堂后勤人员早已将香喷喷的油炸糕、大烩菜、粉汤等饭菜准备好招待大家，教会大家庭的团结和睦及喜庆气氛浓厚。

过了春节，从初四我就已经过来帮忙弄菜做饭等工作了。瞧！李志飞干得多带劲儿教外朋友李士蒙也对笔者说：我以前是搞室内装修的，教堂装修时我也去了四五天，帮忙设计装修。

在70年代物资极其匮乏的时期，我们家每天都有菜、热馍和热汤。是的，每天！每天三餐！要知道那时柴火很短少，菜更不要说了。至今我还确实不知道她是如何高标准完成那年复一年比树叶还稠的一日三餐的。

谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生。在末日，我且要叫他复活，因为我的肉是真实的食品；我的血是真实的饮料。谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。