神父说：君王历来给人的印象是权力、统治的代名字，今天我们庆祝基督君王瞻礼的意义是让我们看到他所建立的王国。

达味统治以色列长达40年，教宗说，可是40年也过去了。达味临死前，嘱咐他的儿子撒罗满要恪守上主的法律。达味一生犯了很多过错，但他学会了恳求宽恕，教会称他达味圣王。他既是罪人又是圣人！’。

祂以十字架统治世界，并献出自己的生命。因此，耶稣说，人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。

「迫害救援」在过去两年中录制了1,200多集，其中包括在北方邦仅仅9个月的60宗，这个邦由一位以对基督信徒的敌意而闻名的印度教大师统治。根据希布．多默牧师的说法，基督徒没有理由遭受歧视。

祂来不是统治而是服事。教宗最后表示，“为了让圣诞节成为真正的圣诞节，我们不能忘记这一点：天主来与我们同在，祂要求我们照顾弟兄姐妹，尤其是最贫困者、最弱小者和脆弱者，新冠疫情使他们面临更被边缘化的危险。

奇妙的是这些错综复杂的血管，又有动脉静脉之分，主动脉将“有用”的血液，“统筹兼顾”、“不留死角”的分配给它所统治而分布均匀的血管和毛细血管，再由它们传递给整个身体的各个部分，使它们各尽其职，发挥各自的潜能

它是基督的君王般的统治，为了它，人甘愿挖出使他跌倒的眼睛，它是耶稣基督的呼召，为了它，门徒甘愿舍弃渔网而追随他。昂贵的恩典是必须日复一日地寻找的福音，是必须寻求的礼物，是人必须叩敲的大门。

这是他统治为王的方式。他不挟着外在的权势威能前来。他以婴儿的样子出现，手无寸铁，需要我们的帮助。他不用力量制服我们。他除去我们对他伟大的害怕。他祈求我们的爱，因此他才成为婴儿”。

比拉多也对耶稣「不以威权和武力统治的王国」这番言论惊讶不已。教宗表示：「真正的默西亚的权能永不消散﹐祂的王国永不倾颓﹐不像地上的国兴起之后衰落﹐祂的权能在于真理与爱。

确实，在耶稣的时代，人们期待着一个解救以色列脱离罗马统治的默西亚。教宗说：「然而，耶稣使这个期待落空，以致某些跟随者因此离开了他，依斯加略人犹达斯甚至出卖了他。