祂以十字架统治世界，并献出自己的生命。因此，耶稣说，人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。

其一是统治占有欲。魔鬼说：你如果朝拜我，我允许天下万国的统治权全给你。耶稣严厉斥责魔鬼说：经上记载：你要朝拜上主，你的天主，唯独侍奉他。其二是享受欲。魔鬼说：你若是天主子，就命这些石头变成饼吧。

三、宗教公益事业对社会的神圣化的推动因为中国社会的基本特征是世俗信仰占统治地位，宗教先天地多元并存，宗教公益事业在中国的发展，对中国社会的影响是另外一种走向的，这就促进了社会的神圣化。

奇妙的是这些错综复杂的血管，又有动脉静脉之分，主动脉将“有用”的血液，“统筹兼顾”、“不留死角”的分配给它所统治而分布均匀的血管和毛细血管，再由它们传递给整个身体的各个部分，使它们各尽其职，发挥各自的潜能

祂来不是统治而是服事。教宗最后表示，“为了让圣诞节成为真正的圣诞节，我们不能忘记这一点：天主来与我们同在，祂要求我们照顾弟兄姐妹，尤其是最贫困者、最弱小者和脆弱者，新冠疫情使他们面临更被边缘化的危险。

雅各伯修女讶异其它南亚国家的妇女面对家庭暴力、贫穷、男权统治及性骚扰等问题，一如巴国妇女。据她在大会上报告，巴国约九成已婚妇女，遭丈夫在身体和性方面暴力对待。　　她指出，当地教会并没有给妇女提供支持。

接着是爱尔福特，这个原先处在德意志民主共和国以来的教区，经历政府的极权统治，仍稳固地保存了信仰。拉青格枢机主教时期也曾访问过爱尔福特的教区修院。教宗在行程最后将前往德国西部，访问弗里堡。」

确实，在耶稣的时代，人们期待着一个解救以色列脱离罗马统治的默西亚。教宗说：「然而，耶稣使这个期待落空，以致某些跟随者因此离开了他，依斯加略人犹达斯甚至出卖了他。

比拉多也对耶稣「不以威权和武力统治的王国」这番言论惊讶不已。教宗表示：「真正的默西亚的权能永不消散﹐祂的王国永不倾颓﹐不像地上的国兴起之后衰落﹐祂的权能在于真理与爱。

但他表示：决不愿以酋长身份统治一个受压迫的部族，而要以一个战士的名义投身于民族解放事业。他毅然走上了追求民族解放的道路。1952年先后任非国大执委、德兰士瓦省主席、全国副主席。