同时，多样化也是一个引起纷争、误解和矛盾的源头。面对这些，特别要求会士们有一个相当成熟的人格，否则会有很多的麻烦，甚至迷失方向。

接下来的10年，我们内部出现纷争不和，分“地上地下”，争论谁是“三至”的，谁是“三自”的，谁是罗马公教，谁是官办教会，哪个神父的弥撒有效，哪个神父的弥撒无效，等等。

由于他们多数是独生子女，属于我行我素的独立大队，个性强，不懂得忍让、协商和妥协，缺乏生活能力，不善于应对家务纷争，像不满意对方烧的菜、洗碗应该谁来干这样的芝麻粒问题都可能闹成轩然大波。

其实母亲的障碍无非两点：一是怕娘家人（我的表兄表姐）的阻拦；二是我们村的教会纷争激烈，双方往往都缺乏爱德，使得母亲不愿进教。总而言之，她还是没有从根本上认识天主、认识耶稣。

有些堂区司铎强烈地反对神恩复兴运动，有时也会禁止自己堂区的教友参加；但是，他却没有给教友们清楚地解释他之所以反对的理由，而给人带来不少的误解和纷争。

的确如此，更有甚者：在今天到处弥漫着勾心斗角、战火漫延；无论国与国之间、人与人之间，无不充满纷争、杀戮。

从某种意义上说，就像耶稣在圣经中提到的，我们都是“自相纷争的王国”（参谷3:24）。在我们中可以说有外部的混乱—社会混乱、政治混乱。

面对经济紧缩与社会纷争，人们比任何时候都更需要精神上的慰藉。根据收视率统计，诸如乔尔·欧斯汀牧师主持的电视布道节目，每周日早晨播出时观众超过700万，超过不少美剧。三，势。

面对经济紧缩与社会纷争，人们比任何时候都更需要精神上的慰藉。根据收视率统计，诸如乔尔·欧斯汀牧师主持的电视布道节目，每周日早晨播出时观众超过700万，超过不少美剧。三、势。

热衷于服务奉献的陈永光老师四、音乐魅力广传福音陈老师说：传统的宗教音乐，能升华人的心灵，把人带到天主面前，因为宗教音乐是在唱给天主听，不是在宣扬个人的能力，不图名次，不争第一，没有任何利益上的纷争，因此能迸发出生命的火花