为此，生态和可持续发展的旅游活动与保护水源和整个受造界之间的关系是密不可分的。

环境污染、生态失衡是上一世纪人们发现的已经触及人类生存的问题。同时环境保护、生态平衡成为人们关注社会发展的焦点。宗教对话也是上一世纪宗教界提出的课题。

筹备会议将讨论议题编撰成文件，并分为3个部分：如何聆听亚马逊地区的声音、整体生态，以及具有亚马逊面容的教会。这份文件旨在介绍亚马逊地区的牧灵状况，并开启新的行程，促使在该地区的福传工作更加行之有效。

人性尊严与环境保护密不可分，人类与整个受造界紧密相连；而这之间的关系与生态意识息息相关。人类是活在关系中的生物，人的受造是为了在家庭、团体及社会的关系中和睦共处，享有同等的尊严，并寻求公益。

他接著表示：“我们听到了大地和人民的痛苦呼号，人们必须意识到这一事实，破坏大地是一种生态罪。”

这项活动以具体方式，建议各堂区、教区、修会、社团、学校和其它机构省思这个主题，并加强对拯救受造界和促进整体生态的承诺。

欧洲主教团委员会公告强调的另一个挑战是实现生态正义和经济正义。公告表示，这场疫情大流行显示出人类对于一个非常脆弱的生态系统的依赖，以及我们对它造成的灾难性影响。

普世友爱与生态皈依为实现这个目标，就必须采纳不同于战争逻辑的观点。教宗坚称，“以非暴力的方式克服冲突、对抗贫穷和新形式的奴役”是知识的共同财产应被导向的目标。

塞罕坝成功营造起百万亩人工林海，创造了世界生态文明建设史上的典型，林场建设者获得联合国环保最高荣誉——地球卫士奖，机械林场荣获全国脱贫攻坚楷模称号。

教宗进一步邀请每个人让基督之光进入自己的良知内，使良知获得净化，受到光照，知道辨别是非善恶。教宗强调：垃圾不仅存在于马路上，也存在于我们的良知和灵魂内。