第一个，“遭到了滥用自由的污染”。第二个开端，则是“在耶稣基督内开始的。因着基督，新的历史绝非是自由傲慢，而是爱和真理构成的”。

事实上，“按照自己的主张修改一件圣事举行的经文，这不仅是一种礼仪上的滥用，一如违反已确定的规则，同时也伤害教会共融和基督施展作为的可识别性，在更严重的情况下致使圣事本身变得无效，因为主礼者举止的性质要求他真诚地传授自己所领受的一切

谈到荷兰政府在打击滥用毒品和卖淫方面的不一致，教宗指出「个人作出自己选择的自由」一直是荷兰支持的，经由良心的平衡，这些选择不应是「伤害自己或他人」，而是为「社会的益处」。

职业生涯与信仰的分裂是一个根本性的错误，也是今天世界中，商业给社会造成的损害的主要原因——包括对家庭生活的疏忽，对权力不健康的依附和对经济权力的滥用，从而无视大众的共同利益。　　

倘若一个人不懂得停下来欣赏美丽事物，我们就不会奇怪他为何能肆无忌惮地使用及滥用一切事物（《愿祢受赞颂》通谕215号）。

有时我们面对痛苦的性侵、权力和权威的滥用，并未及时采取行动。因此，我们首先恳求受害者和幸存者的宽恕。声明继续写道，我们的错误或疏忽引发痛苦和困惑，破坏教会的共融，阻碍皈依，使希望破灭。

教宗指出，不可偷盗的诫命让我们想到关于盗窃和尊重他人财产的议题，因为没有任何一种文化认为盗窃和滥用财产是合法行为。换句话说，人对维护自己所拥有的非常敏感。

这名主教在其撰写的一份牧函中，敦促教友不要去否认「悲惨的战争事件，而事件引发双方对大钟的滥用」。

“懂得尽管爱这个字含义很广，滥用这个字会失去它的价值。”“懂得他们永远不能用特殊的举动使我爱他们，我爱人类不需要理由，没有条件。”“懂得他们和我最靠近的距离是‘祈祷者的距离’。”吴林子/荐

爱在没有真理的文化中是个致命的危险，成为情绪和偶然见解的牺牲品，一个被滥用和被歪曲的字眼，以至到后来它的意思刚好相反。”