本主日的福音记载种子自长和芥子的比喻，教宗藉此向聚集在圣伯多禄广场上的信众谈天主的国的比喻。一个用肉眼很难看到的微小的种子，它本身却含有发芽、生长为一棵大树的力量。

教宗然後提到荡子回头的比喻。在这比喻中，长子一直表现良好，却对父亲愤愤不平，因为父亲喜乐地接纳荒淫度日、悔改回家的小儿子。教宗解释说，这种态度让人看到某种好的背後所隐藏的事物：傲慢，自以为是义人。

在浪子回头的比喻中（路15），父亲希望大儿子与小儿子和好，央求他进来，和全家人一块儿庆祝浪子的归来，但大儿子却不愿进去，因为他不愿宽恕他的弟弟。如果他喜乐的话，那么和好几乎可以自然而然地发生。

意大利主教团主席以当天弥撒经文中「平原」的图像做比喻，描述耶稣在阿诺河畔的佛罗伦萨宣讲：「上主这几天临在于此，再次对我们牧者和所有与会代表谈论救恩」。

在路加福音中，耶稣讲了一个比喻：一个寡妇为了伸冤，经常不断地去找那个判官，判官觉得那个寡妇老来烦扰他，就给她伸了冤。

为了更深的启示天主，主耶稣讲了这个慈父的比喻。这个比喻也被称为“福音中的福音”，因为他表达了基督徒所信仰的天主是一位慈悲的父亲，是爱每一个人，特别也是罪人的天父。

李神父利用圣经中牧人寻获失散羊群的喜悦来比喻，欢迎他们回到主的羊栈。

藉此机会回顾圣方济各800年前在意大利罗马涅的经历，也把当时的旅程比喻成每个人的存在条件。

报导说，弥撒的讲道，教宗运用当天福音的比喻，形容那些曾经兴盛如今却因世俗化影响，迷失自我的团体，以及那些认为自己是命运主宰，世界主人的人。

这种现象的比喻在美苏不达米亚、埃及和希腊都非常普遍的。