追随教权主义道路的人却总是接近当值的权力或金钱。安息日，耶稣在会堂里遇见一个不能直立的女人，多年来的脊椎病使她变成这样。

但这个自主权不是世俗行政权，而是办教、兴教及善用圣言牧养群羊的权力，是带领众信徒行主耶稣所吩咐的权力。

他们的权力常常遭到侵犯，我们不应忘记“移民是人，所有人都应尊重其不可剥夺的权力”（教宗本笃十六世《二O一O年世界移民和难民日文告》）。我们所有人都有责任展示教会的真正容颜，即体现基督的真正容颜。

（33节）帝国的官员要一个理由，想知道面前的这个人是否构成一种威胁，为他来说，君王具有命令所有他的属下的权力。这为他是否是一种威胁？耶稣肯定自己是君王，确实是，但完全是另一种方式的！

长期以来，黎巴嫩赌场客源都是根据国内各党派以及权力势力的需求。这地赌场裁员的理由是赌客日益减少了。

在什么都以权力至上，经济为目标的时代，你们更要学会保护好你们的牧人，使牧人们在神圣的使命面前保持清醒，不失牧人的品质，因为牧者和羊群在心灵上是一体的。

却缺乏心灵的震撼；不缺乏圣经的解释，却缺乏圣言的滋养；不缺乏祈祷的话语，却缺乏祈祷的亲密；不缺乏祈祷的恳求，却缺乏祈祷的信德；不缺乏做工的人员，却缺乏做工的能力；不缺乏忙碌的牧者，却缺乏属灵的牧者；不缺乏属人的权力

前来参礼有天水教区赵建章教区长、宁夏教区的代表张权力神父、西宁教区的李东升神父及本教区的主教、神父、执事共24位，修女20多位，还有来自青海、河北、兰州、天水、武威、张掖、陇西各地的教友1000多人参礼

作出决定不是权力的问题﹐而是自问：如何为真理服务？该如何服务才能使教会亲近人、亲近基督？

教宗说，需要阻止那些短视的经济利益和少数人的权力逻辑，他们把全球大部分人排除在外。