2、早期的宗教活动天主的福音进入西柳林为时虽早，但前期发展非常缓慢，经过200多年艰辛而漫长的历程直到19世纪末，教友人数仅达200余名。那时，宗教活动无固定场所。

（农历除夕团圆弥撒集祷经）全能永生的天主，你是宇宙万物的根源；众生都仰赖你的眷顾。在新春佳节，我们把今年的一切，全献于你；求你帮助我们善用你的恩宠，除旧更新，并以祈祷和善工，来事奉你。

２００１年８月１５日圣母升天节，天津西开天主堂早７时举行一台弥撒庆祝圣母荣召升天。早６时许，我就到了圣堂，里面已座无虚席，走廊上也站满了人，我只好站到最后边。

自从有了圣母态像后似乎更加虔诚，常常带领全家一起祈祷，她也热切祈求圣母代祷，好使她能满全两个愿望：一是能有一个做饭时烧火的好风箱和一个贮水的好水缸（因为本家地处旱塬、井深水缺），以能尽快做好饭菜孝敬老人

教宗的讲话围绕着新圣人的四大特质展开，即：移民、穷人的朋友、慈幼会终身修士，以及圣召的代祷者。教宗在讲话中首先指出，在很多移民丢失信仰的背景下，泽德保持了自己的信仰。教宗接着强调泽德对穷人的关怀。

：香港大屿山出版的《本笃会规》翻译成“更课经”；圣公会某派别译为“熄灯礼崇拜”；也有译为“晨更祈祷”、“守夜礼拜”的，甚至有外行人翻译成辣眼睛的“黑暗日课”、“昏暗礼”……笔者建议将这个词汇译为“灭烛祷”

在台北圣神同祷会有一个祈祷小组，每星期三晚上八点，每人都在自己的家中用十分钟的时间同时一起为共同的意向祈祷。

来到了天主教堂投宿，并在第二天早上进教堂祈祷后离开。当她离开时，她说：你们天主教堂有爱，是上帝所祝福的。吃晚饭时，顾神父问我们是否知道老人家的年龄。

祈求全能仁慈的天主让他（她）们早升天堂享受永远的福乐，堂区及各学习班每年在炼灵月中组织教友举行扫墓活动。

为此，追思已亡瞻礼的目的，为使信友们为去世的父母兄弟姐妹、亲友恩人祈祷，纪念他们，求天主早赐他们获升天堂。它也同样是可以加强我们对永生与复活的信仰和期望的节日，提醒我们努力保持纯洁无罪，善度此生。