总而言之，对现代人而言，耶稣的复活仍然是人得着真正安慰和平安的来源，是人的生命得以更新的依据，靠他复活的大能活出新生活的样式，也是人类终极盼望的所在，因为我们得救，还是在于希望。（罗8：24）

创3:9-15，咏130:1-8，格后4:13-5:1，谷3:20-35主耶稣通过祂的言行和教导，为我们基督徒树立了新生活的榜样，就是充满爱火，远离罪恶，承行天父的旨意。

自由与责任：迁徙不仅是逃离困境，更是承担新生活的责任与使命。耐心与信任：旷野漂流提醒我们，迁徙的路途可能漫长且艰辛，但天主的引导与应许永不缺席。

五年后，最后一个孩子大学毕业，她决定加入加尔默罗会，在隐修院展开新生活。马克在Twitter写道：“她跟800名宾客在旧金山的酒店举行欢送派对，翌日飞往芝加哥。”

以后一定要用赏和爱来经营自己的家，赏识孩子，赏识丈夫，爱上妻子，爱上公婆；更有很多的教友还表示以后不再打麻将，不再醉酒，要腾出时间来陪孩子，读圣经，并去帮助村子里那些老弱病残和无人照顾的人……在爱的大博尔山顶，人们开始设计新生活的美好了

而今，每天更有报纸、电视、广播、互联网、专家学者等给我们出谋划策，设计我们的新生活、新未来。我们该听谁的呢？说来奇怪，人常常会抛弃忠言而听信谗言，拒绝家人而听取外人。

祂来帮助人过回归正道的新生活，引导人过迈向天堂的生活；但却拒绝只以人为中心的生活，拒绝只以现世为目的生活。主耶稣的这种选择性地帮助人，其实是引导人记得自己生命的主要责任和使命。

耶稣基督降生成人就是为了邀请我们众人回归天父，开始新生活。每个人在天主前都充满了新希望，天主为我们准备了永生的天堂。因着天父的仁慈，我们虽然软弱犯罪，但只要悔改更新了，就都会有一个新的未来。

教宗方济各的牧灵方法其实就是“降生的牧灵方法”：向所有人伸出慈爱的手臂，首先选择和他们在一起，然后，和大众一起在主耶稣内通过圣神，开始新生活，回归天父。这也是慈父母爱子女的方法。

我们借着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。（罗6:3-4）这就是我们基督徒信仰的主要因素。而常生就是指永恒的生命。