在那一刻，圣洗之水如同一股幸福的暖流融入了我的身心，一种神圣的活力注入了我的新生命，一个崭新的世界在我的面前打开，与罪恶、仇恨、贪婪、自私等隔离，一切都在刷新：新天新地生新人，爱父爱母爱众人。

教宗最后表示，人因天主的爱而变成新人，他可以从根本上改变人与人之间的关系，在有仇恨和剥削的地方带来和平与正义。

那是今年六月的一天，我扛着摄像机去平阴为一对新人的婚礼作全程摄录，我们到达平阴时是晚上八点钟左右，在玫苑宾馆吃完饭我们便驱车赶往新人的家乡，那是一个很宁静的小村庄，沿途要经过几个这样的村庄。

，救恩史分为“旧约”和“新约”，人的存在分为“旧人”和“新人”等等。这种分别不是喜新厌旧，而是天主对人和整个受造物的爱的延续，是更爱人的具体表现。

从时间上而言，自从主耶稣诞生之后，人类的时间分为“主前”（BCBeforeChrist.）和“主历”（ADAnnoDomini），救恩史分为“旧约”和“新约”，人的存在分为“旧人”和“新人”等等。

我们最好在婚前稍微严厉一点，尽管这多少会降低结婚人数或延迟婚礼日期，但这能确保新人坚信与基督的相遇，而不是只来教堂办一场婚礼。」现代婚姻的问题在于许多人只把在教堂结婚当作传统习俗。

当然，改正有量与质之分，有的只是相对以前较好，也是进步，也给人希望与期待；有的是彻底的改正，成为完全意义上的新人，最是可喜可贺啊！

当婚礼进行曲奏起时，一对对新人手挽手步入教堂，接受天主的祝福。教区孟青录主教在这场婚配圣事中担任主祭，乔智慧神父襄礼。

吕神父在讲话中特别强调，生活中的十字架多种多样，希望教友们勇于背起生活中的十字架，跟随耶稣做世纪新人，传扬福音做合格教友。在徐徐升起的十字架下，20多名教友代表依次亲吻了十字架。

社会性的新福传就是这种新人文思想的泉源。谈到公益，教宗推崇他的前任若望二十三世在爱的催促下提出要建立由法律规范的权力机构，使公益得到落实。