教宗接着鼓励我们每个人自我反省：「我是否向天主的惊喜敞开心胸，有能力迅速奔走，或者老是说：『我明天再看看』？惊喜向我传达了什麽讯息？」

教宗说：谁若不经过十字架的经验而抵达复活的真理，就必会陷入自我宣判的绝望。实际上，我们对天主的狭隘思想反映出我们对全能和权力的理解，而我们若不能把自己的这种思想钉在十字架上，就无法与天主相遇。

面对的是自己，倾听的是内心的声音，也是对自我的再认知。会思考“人从哪里来，在世界做什么，将来又去哪里”等人生问题。每次去教堂时，我都会先去圣堂朝拜圣体，感恩悔罪，默想祈祷。

信德网讯2009年3月23日—30日，上海教区圣母献堂修女会全体修女聚会金泽培训学习。会长刘修女为了每位姐妹更好地认识自己，在主内健康成长，特邀请经验丰富的辽宁教友张老师前来主讲

在九个人生主题的架构下，分享员分享的生命故事，循序渐进地带领参与者摘掉面具，真诚地打开自己的心门，与组员坦诚沟通，并走进自己的内心，回归真正的自我。

教宗勉励众人切莫害怕耶稣之光，却要向上主敞开心门。他说：「我尤其鼓励那些失去追寻的力量，筋疲力尽的人，那些被生活的黑暗压垮，因而浇熄渴望的人：你要起来，鼓起勇气，耶稣之光能战胜最漆黑的黑暗。」

我们越能忍受痛苦，我们就越能理解别人，并把自己向别人敞开。这一自我定位，广泛地呈现了他内心世界的形象，在我们的思想、默想和做人的深处，默默地浮现出了天主的形象，我们指的就是“不断地祈祷”。

教宗进一步解释说：成圣，或者圣德，并不是人本身的作为成就，而是人向天主的光敞开自己心灵的窗户，让天主的光来改变我们的生命。因此，所谓圣德，首先该当是一个人让天主来爱他。

上主期待我们的回应则是祈祷和彻底的自我奉献，而非昏睡、刀剑和逃散（参：玛廿六40，52，56）。”因此，教会“必须以各种方法推行牧灵工作”，除了祈祷，也要“关怀”那些处在“痛苦之夜”的人。

后者颂扬「个人的自我」，贬低「集体的我们」，「助长冷漠」，「贬抑团结互助的价值，鼓吹丢弃文化」。