在此不同的时期中，除主日的庆祝外，又插入不同的庆节与纪念日。由此种种而形成教会的所谓“礼仪日历”。又是一年伊始，所以把教会的礼仪年详为介绍，呈给各位读者。

在此不同的时期中，除主日的庆祝外，又插入了不同的庆节与纪念日。由此种种成份而形成教会的所谓「礼仪日历」。礼仪年的起源礼仪年并非自教会开始就有如此规划好的结构，而是由一核心逐渐演变而成的。

这位两个孩子之母说：“有时候丈夫强行把我赶出去，晚上我不得不睡在房子外面的地上。”四十九岁的潘氏一九七九年结婚。她说，她尽量容忍丈夫暴力对待自己，不想离开他，因为“他是天主给我的十字架”。

教宗方济各说，“这个重要纪念日是感谢上主的契机，祂在过去的世纪中，以祂的良善和慈悲在你们的团体中运作”。教宗勉励意大利-阿尔巴尼亚裔天主教徒团体把他们的灵修遗产传给新一代。

在人世间的更迭和教会的软弱中，总有失落信德、爱德和友爱的危险。为此，一个相信爱的教会并愿意在这个教会内生活的人，他有明确的义务承认这个危险，同时接受他不能与远离得救的人共融的事实。

按以上理解，故有1：i.普世教会都庆祝的主基督、圣母及圣人的“节日”（solemnities）；ii.普世教会均举行的主基督、圣母及圣人的“庆日”（feasts）；iii.普世教会均举行的“圣人必行纪念日

五月廿四日，星期二，这一天是圣母进教之佑的礼仪纪念日，她在上海的佘山朝圣地受到广大群众的热心敬礼：普世教会在这一天与在中国的教会一起祈祷。在那里就如在其他地方，基督活出了他的苦难。

圣座传播部编辑主任托尔涅利3月12日发表了一篇评论文章，表示在这情形下，教宗以有别于往年的方式过这个周纪念日。

教会的花园里，盛开着色彩缤纷的花。有的如太阳花般朴实无华；有的如牡丹般华丽高贵；有的如天香百合般纯洁；有的如红玫瑰般热情。她们在天主的恩宠里成长盛开，把教会装点的格外美丽。

这个文件涵盖弥撒的每一个领域，教会都给出了清楚的训导，不过不只是告诉你规矩，它一定先给你讲意义，然后讲规则。神父提到的蜡烛的问题，文件中说得非常清楚。