教宗进一步指出：藉着聆听圣言、饮用祂的体和血，基督使我们从群众变为团体，从无名百姓变为与祂共融的人。他继续说：圣体是共融的圣事，它使我们走出个人主义，好一起跟随基督，相信祂。

教宗指出，“我要歌颂上主，因为他获得全胜，将战马和骑士投于海中”这犹太人出红海后唱的歌词，我们在守夜礼中为所有民族的获救而再次高唱，因为，基督的死亡与复活将全人类从罪的奴役中释放出来，为人类打开了通向真正预许福地

教宗在文告中指出，今年世界圣召日的主题：圣召是天主爱的恩赐是对我们生命的深奥真理进行反省的机会。

教宗指出：所有这些都意味着要训练一种内在的品味，产生有效抗体来对抗在今日流行的庸俗乏味。教宗希望每个人都常能超越自己，清楚了解到，任何有限的东西都无法满足我们的心。　　

教宗又指出，赞同信仰，人的理性不会受伤害。　　虽然如此，信仰同人的理性有何相干？信仰与科学又有什么关系？教宗在当天的要理讲授中对这两个问题作了精辟的反省。

教宗在讲话中紧扣这次会议的主题，指出对圣经的解释不能光靠个人的科学研究，而须对照这项工作与教会活生生的圣传，以此为鉴别真伪的标准。这个标准为确定释经学与教会训导权彼此之间正确的关系是决定性因素。　　

拉合尔（信仰通讯社）—日前在巴基斯坦旁遮普邦首府拉合尔市举行的全国宗教领导人会议上，基督教、穆斯林、印度教、锡克教等教会领导人和学者强烈呼吁政府立即修订渎神法，防止

教宗在弥撒讲道中指出：“圣体圣事乃是重新举行十字架上的牺牲，这件圣事使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。

教宗在三钟经祈祷前发表讲话指出，世界没有能力给人类提供指引其前进道路的光。我们所处的时代也面临着同样的问题：西方文明似乎迷失了方向、随波逐流。

坎塔拉梅萨神父以信德年的主题上主恩典的一年为默想内容指出，宗徒们从前面对的是一个有待福传的基督信仰之前的世界，而我们至少在某些方面和环境来说，所面对的是一个有待福传的基督信仰之后的世界。