抗战期间，德日进因无法进行田野考察，所以除了有时到北京附近的香山外，大部分经历都投入了他的主要著作《人的现象》。1946年，他离开北京前往纽约，并在那里工作直到1955年去世。

历史上红军曾从延安东渡黄河到山西抗战，在洪洞建立了抗日政权，所以这里老干部很多，而这里老教友的信仰基础也十分牢固。

南市难民区：一个成功的救赎范例这一范例除了在中国抗战期间被反复援引和复制，还促进了国际人道法的订立。国际人道法的作用是规范国际性和非国际性武装冲突，核心是保护不参加战斗或退出武装冲突的人。

走向社会后，他利用业余时间创办并参与了多个爱心组织，例如：“张家口关爱儿童”“张家口关爱抗战老兵”“张家口公益事业促进会”等。每逢周末或休假期间，他放弃娱乐休闲去专心于关爱穷困，传递爱心。

民国三十四年（1945）我国抗战胜利后，锡类第一分校复称海星中学。

其间八年的抗战，使他常常有家不能回。国共的争战更使他的顺利晋铎变得遥遥无期。为了确保继续完成学业，晋升为神父，朱主教一度到了香港边上，欲前往外国修院，却未能如愿，只能返回温州。

1933年，美德两国的圣言会接替美国本笃会，掌管了辅仁大学的事务，凭着德国人的出面，在抗战期间，未迁校的辅大不但可以不悬挂日本国旗，不用日本课本，还吸纳了不少无处可去的知名学者执教，声势大涨，这不能不说是陈垣与教会合作的一段黄金时期

安重根义士全家合影，后排右二为安重根缅怀抗战先烈被捕后的安重根安重根（1879-1910），字应七，得名于他胸腹上有7颗痣。本贯顺兴，出生于朝鲜海州。早年皈依天主教，圣名多默。

杨俊卿在探访中与教友们分享抗战胜利后，杨俊卿于1948年回国探望生病的母亲。当年6月20日，英殖民统治者在马来西亚全境实施紧急法令，逮捕马共党员和工会负责人。

mdash;种种迹象表明，这位雷将军就是比利时人雷鸣远VincentLebbe(1877～1940)，天主教传教士，1901年来华，曾创办《益世报》，1928年，雷鸣远加入中国籍，1933年热河发生长城抗战