每一次我们细心省察，怀着信德和热忱办告解圣事，天主的爱和怜悯就会感动我们的心…这样，我们就会体验到罪恶的宽恕，与教会修和，重新生活在天主的圣宠中，免去死罪的永罚和暂罚，重新获得良心的平安和精神上的安慰，灵魂的战斗力量也增强

部队调离后，他还多次来信，告诉战斗胜利的消息。郭神父也一再表示，凡相托之事照办不误。1940年，郭神父眼疾复发，几近失明，前往河北邢台治疗。至此，离开了红沟。

在攻克本身自私心和各种情欲的内修战役中，像基督战士般地奋勇战斗。如果丧失对天主事物的敏感性，就难以欣赏告解圣事。圣事性的告罪不是人的，而是天主的对话。告解圣事是天主公义的法庭，尤其是天主仁慈的法庭。

在那些年代中，圣女埃迪特•施泰因曾写说：世界在焚烧，基督和假基督之间的战斗公然加剧，如果你决定站在基督这边，可能会要求你牺牲性命”。这位圣女便是这样殉道的。

斯里兰卡西北部的玛杜在内战期间发生战斗，并受到泰米尔猛虎组织（TamilTiger）的控制。1990年，这座教堂成为了成千上万的人的庇护所，将其变成了一个虚拟的难民营。

三个亲兄弟（外二首）在圣教灵修的殿堂里有三个手足亲兄弟谁若让他们来扶持必能使自己受益在属灵战斗中获得胜利祈祷——向主举心向上这是第一个兄弟他是人属神的呼吸使灵性生命常保持活力没有他，人的灵命便会悲惨的渐渐死去守斋

她说，信仰组织的参与十分重要，在这场战斗中，“若没有你们在社区建立巩固根基、庞大的社区网络、你们组织所得到的尊重和信任，以及对社会产生影响力的道德伦理实践经验，我们是不会成功的。”

l942年，马宝骤在安国县的一次战斗中牺牲；同年ll月，马俊在东青口战斗中为掩护战友和群众光荣牺牲。马清田一直在抗日队伍中。　　　　

教宗说：「在革责玛尼庄园里﹐伯多禄曾拔剑战斗﹐但是耶稣制止了他。耶稣不愿接受武器保护﹐只愿彻底完成天父的旨意﹔不以武器和暴力﹐而是以看似柔弱却赐予生命的爱来建立祂的王国。

只有抛弃恐惧，勇敢地投入到人生的战斗中，承受困难，勇于失败，生命的潜能才会像一股无尽的清泉，从困难和失败的地方喷涌而出，汩汩不息奔流到永不干涸的江海。“人子不是先经过苦难，然后才进入光明境界吗？”