（宗三16—17）再看耶稣治愈患血漏病妇人后说：女儿，放心吧！

因此，理由显然可见，不愿当作工具以预备别人接受真正信仰恩赐的教友，便不是善信的教友。所以说“预备”，是因为我们无法把信仰“给予”他人；唯有天主可以。

朱神父在讲道中鼓励老年教友说：傅油礼是再一次体现耶稣基督在圣经当中为病人覆手祈祷和治愈，我们这样做，也是再一次地请求主耶稣能够像在圣经当中那样来为我们老年教友覆手祈祷，治愈我们，再一次地祈求天主也祝福我们

福音则记述说，许多病人会下到水池内以求得治愈，因为有天使按时下到水池中，搅动池水，水动后，第一个下去的，无论他患什么病，必会痊愈。

教宗在讲话中回顾他此次牧灵之旅的格言“并肩同行”时说：“这个土地的广袤让我们想到我们共同面临的治愈与和解之路十分漫长。”

至亲爱的，我们把这个四旬期生活成治愈的时期，尤其在禧年。而我也在心灵和身体上体验到同样的治愈。因此，我由衷感谢所有如同救主耶稣那样，以话语、以知识、以关爱、以祈祷，为近人做治愈工具的人。

为了治愈战争创伤，南苏丹的修会积极致力于国家重建，在首都朱巴成立了专门治愈战后心灵创伤的人文和精神教育中心。这是我们对天主子民的需要以及南苏丹教会的需要作出的谦逊而先知性的回答。

郑总主教指出，教会并不是对病人和遭受绝症折磨的患者们的痛苦无动于衷，教会所要求的是，积极研究利用成人干细胞来治愈绝症。成人干细胞的研究，将不会产生任何伦理道德问题。

在礼仪中，主教援引教宗方济各的教导劝勉两位新执事：要以不再伤害为先，其次是关怀，第三是去治愈。之后，主教阐释说：执事的要义就是去服务，服务教会，服务教友。

今天，我们聚在这圣殿内把这台弥撒隆重奉献于天主，感谢天主对太原教区的恩赐，并企盼天主的恩宠更加丰富。