今年选择亚细西，主要是为了纪念先教宗发起的第一次祈祷聚会20周年。4日会议揭幕这天，圣座文化委员会兼宗教协谈委员会主席普帕尔枢机主教和圣埃吉迪奥团体创始人之一安德肋•卡多教授先后发表致词。

他说，每个人都可以选择欢度一生，或为自己的过失抱憾终生。廿三岁的圣方济各沙勿略堂教友梅礼礼敏（MaiLayLayMyint）向天亚社说：「这活动对所有青年都非常有用。

我们不能这么做，事实上也没有必要这么做。二、我们忽视了他们的伤害，而这些伤害恰恰是他们希望天主给予解释的。绝大多数教外人与天主之间隔着一道厚厚的墙壁。

为此，我鼓励你们日复一日地选择基督，从那些被世俗思想低估的精神资源汲取必要的力量。教宗强调，即使在传播不断作深入转变的世界中，天主教新闻工作者天天努力走真理的大道。

这不是强加一个特定的宗教信仰，而是承认为全人的培育，宗教是必要的价值。」「宗教教育不伤害国家的政教分离，它保证父母为子女选择教育的权利，宗教教育并对促进公益有所贡献。」

圣神会及圣心会选择南相马市原町区为新会院的选址。该处位于东京东北约二百五十公里，离反应堆不足廿五公里。

为了使活动更有成效，组委会在总结原有活动的基础上适时调整方略：活动环节除了必要的自我介绍外，设置了更有意义的小组活动促进青年的交流与认识；在后勤服务中，车辆组设置了两个接站点方便远路的青年顺利往返；在照相中

在忧郁时多了解天主对我们的爱，这样我们还有必要为了那个不忠的人担心吗？有一位女子，为了爱的自由，追求一个桀骜不驯的坏男孩，这种任性的爱是荒唐的，必然会酿出苦果。

总而言之，「四个家庭已经提交了必要的文件（神父的声明，并由个人信徒签名，他们证明转换是自由选择而不是被强迫的），而其他家庭亦正在准备中。」K佐治继续说：「村长们不理解家庭的选择并称之为『邪恶』。

1990年代兴起的北京移民教会大致有两种类型：以温州基督徒为主体的商人教会，以及以河南、安徽农村基督徒为主体的民工教会。两类教会具有相似性，其形成与维持主要以地缘、血缘为联