由于当地政府用房紧张，虽已落实教产权，但仍以租赁方式占用，未能归还教会。因为1945年11月原“察哈尔民主政府”在此设立，故于1993年7月15日被列为“河北省重点文物保护单位”。

圣衣传布四面八方这件双重奇事很快传扬开来，索取绿圣衣的事接踵而来，当时我只有几十件圣衣，是一位管理神父送给我的，为使更多的人利用圣衣，我用外借的方式限三天归还，这就满足了大家的要求。

1951年，外国传教士驱逐出境，教堂的活动也随之停止，教堂被村委会占用，直到1983年才开始恢复活动，1999年教堂得到落实，归还教会，并开展正式的宗教活动，由代管的刘明剑神父举行了复堂典礼。

实际上，给赤身露体的人衣服穿，意味着把一个人所失去的尊严重新归还给他。

后经党委政府的大力支持及协调，1987年将原修院围墙内的教学楼、学生宿舍楼、小圣堂和一小部分园地落实并归还教会。

澳门的朋友们这样讲：七十年代中期，葡萄牙国内发生了政变，之后葡新政府就向我国政府提出了归还澳门殖民地的建议。由于某些政治、经济或技术的原因，中匍双方一直没有达成移交协定。不过，双方也没有产生什么冲突。

盾牌的左边是向亚西西小穷人讲说话的圣达勉苦像，代表对天主的全归还及重建教会的使命。苦像后的橙色，代表乐观、创意及意志力量。　　

大邑天主堂归还教会时，一切都要重新置办，全靠教友们有钱出钱，有力出力，蒲三娘将自己集存的钱为教堂买了大吊灯！当时虽然没有神父，但教友们仍然每个主日天都去集体念经祈祷，赞美天主。

1980年归还。1987年在老堂旁边建起新堂。时新疆教友已达数千人，神父2人，增建了很多教堂，如乌鲁木齐、玛纳斯、石河子、沙湾东湾乡、塔城、察布查尔、尼勒克、哈巴河、哈密等，全部由青年神父牧守。

藉着耶稣复活的力量，天主将把生命归还于我们的肉体，并使肉身和灵魂再次结合。这就是根本的解释：因为耶稣复活了，我们也将复活；我们期待复活，因为基督为我们敞开复活的大门。