在那些身为同性恋是一种罪行以及教育女性、使之成为领导者是一种异端的国家，人们如何倾听他的话语也许具有改变这些文化的力量——在这些文化中，天主教是一股不断增强的力量，甚至可能是一股具有解放性的力量

毕竟她年轻美貌，纯洁善良，仅仅因为她的异端信仰而被处以极刑还是见不得人的，说不定还要引起公愤。所以迫害者们准备背地里将则济利亚秘密杀害。他们把则济利亚囚禁在她家的蒸汽浴室中，想让她自己窒息而死。

从教会历史的角度来看，或许是为了反抗异端社会普遍流行的性放纵，又或许是为了表达初期教会对世俗的超越，教父们常常在著作中呼吁世人过独身的生活。

天主教的教父奥力振也持此说，但后来被斥为异端，我认为此说和天主教的否定神学（伪狄奥尼修斯）应可以成为两教的沟通点。

这种对福音的不忠主要表现在异端学说和文化殖民或文化引进上。在此，我想特别强调一下文化殖民和文化引进。这两个词本来并不被运用在宗教领域里。

现在，我们的时代，信仰发生危机：无神思想、异端邪教、自由主义、享乐至上、道德沦灭、离婚再婚、同性婚姻、性解放等等，都是我们时代的现实，都是教会需要面对的挑战，怎么办？

布鲁诺受火刑主要是因其神学同当权者的神学发生冲突，他的泛神论在当时被视为异端。他和哥白尼等的科学观点的对立面，是亚里士多德和托勒密等科学家的科学观点。

1520年路德遭到教廷的指控，被教宗定为异端，焚烧他的著作并且下诏开除路德教籍；路德也不屈服，焚烧了教宗的诏书。

在罗马帝国，那就是异端！我想不出今天有哪些东西可与之相比。今天，如果我们说总统比耶稣的权力还大，将会被看作是大逆不道，但在当时不会这样。

教宗不能错的特权是由梵蒂冈第一届大公会议所宣布的信理，但这既然不是大公会议，所宣布的信理也就是异端。东正教会只承认最初的前七届大公会议。