这也是一笔可观的数目，大约相当于三个月的工资——正如说我们之间的宽恕所值——，但这无法与前一个、那家主所判的数目相比较。耶稣的信息是清楚的：天主不计其数地宽恕，超出每一个衡量标准。

答：郊区或乡村的人来城市中谋生，他们不能适应城市生活的要求：一大早就要起床，在拥挤的道路上坐车走个2、3小时，每天工作8小时，赚很少的工资，因为他们没有受过教育。

工作量重（劳力大），而工资少的现象依然普遍存在。前几天在杂志上看到，有些工人家庭因为看病的缘故而流浪街头，甚至日常生活中应具备的基本条件——饮食穿衣——都成了难题。作为基督徒的我们又有何感想呢？

陈志明副主教表示，教会倡议的家庭工资回应了工人处境，教会团体亦应继续主动从信仰原则关怀生命和环境等课题，贡献公民社会。他强调，学习营探讨关怀社会的课题，回应了二OOO年召开的教区会议的成果。

几年前，诊所来了一位身有残疾的中年妇女，身患癌症，婆婆年老多病，儿子正上初中，仅靠爱人微薄的工资勉强维持，家庭面临孩子失学的困境。苏大夫减免了她的治疗费用，同时又资助她的儿子上学。

那一刻，我心里充满了深深的感激：曾经有过飘泊异乡的经历，也深深地体味到谋职异地的艰辛，陈先生家在北京，到这里来他人生地疏，店要开张，职员的工资要发，大大小小的证要办……开店的那天，他的手头拮据到几乎订不起一块象样的招牌

（玛二十：1~16）诚然，因为不再讲正义，所以就只看到“多少”的区别：工作的时间长，就应拿更多的工资，这似乎很是顺理成章。可是从正义的角度看，整天受苦与一个德纳是公平的交易。

说起这份工作，工资不多，倒也不很紧张。我对负责人说，我信天主教，如果我上班，早晨得去参与弥撒之后才能来，而且星期天我得休息，教会有活动的时候我得去参加。他们说可以。

许多青年人遭受雇主剥削，这令人无法接受；举例而言，雇主作出虚假的承诺，以青年人必须学习经验为藉口，拒绝发放工资。青年人要求我们聆听他们，而我们有义务给予聆听和接纳，而非加以剥削。

连续四年居世界通货膨胀最高国家首位，让委内瑞拉人的工资成为世界上最低的：每个月不到一美元！这种情况下，任何经济都无法维持下去。社会中充斥着沮丧的气氛，唯一的愿望就是出走其它国家。