圣体圣事是耶稣为教会建定的中心圣事，是他在最后晚餐中建定的圣事，以纪念他的死亡及复活，直到他在世末再度来临。

信德网据梵蒂冈电台讯6月11日星期四是耶稣圣体圣血瞻礼，这天下午七点钟教宗本笃十六世在他的主教座堂，罗马圣若望拉特朗大殿正面大广场台阶上，为罗马教区信友团体主持隆重的瞻礼弥撒圣祭。

神父祈祷后打开日课,为把圣体送给病人,但他惊呀地发现圣体在流血!几乎要融化。他什么也没说，赶紧返回圣堂，在深深的良心责备下，到圣思定会院把奇迹细节给西满神父讲了一遍。

当天到圣老楞佐堂领圣体的陈小姐形容整个气氛很平安、很好：“在领圣体后，因为我们不能进入圣堂，很多人都会在花园内静默祈祷，有些特别在圣母像前祈祷。”另一名教友曾小姐当天傍晚到望德圣母堂领受圣体。

　　六月二日主日各地方教会举行基督圣体圣血瞻礼庆典，与教宗方济各同时朝拜圣体之际，印度教会还将特别为穷人和妇女祈祷。

不过教会重新强调死而复活的基督，也亲临“圣言的宣读”、“教会团体的祈祷”、“圣职的服务”，以及“穷人”身上，虽然最卓越的亲临是在“圣体圣事”内的“实体临在”。

首先让我们关注我国仍较为普遍使用的梵二后１９６９年公布，１９７１年台湾出版的中文版《弥撒总论》，其中对领圣体礼仪的规定：″主祭捧圣盘或圣体盒，为给信友分送圣体，将圣体向每位领受者稍稍举起念：基督圣体，领受者答

近日澳门主教座堂重新使用圣体栏，并且再次于平日弥撒中投入使用。如今信友要跪在圣体栏前领受圣体圣事。一如当初所料，此举让信友们议论纷纷。

28、论兼领圣体圣血有人问及：教友是否可以如同神父一样在领受圣体后，再领圣血？因为他看到有的地方允许教友兼领圣体圣血，而他的本堂神父却从来不让教友兼领。

教宗在授权出版阿帕雷西达主教大会闭幕文件的信函中，特别强调他很重视文件把圣体圣事和圣化主日列为今后牧灵工作上头等重要的事。