信德网讯以往内蒙古呼和浩特市总堂过圣枝主日，堂院正中会堆放很多松树枝，在祝圣后发放给众教友，而今年与众不同的是，在教堂门口还放了一张桌子，上面有一个收献仪的塑料盆，一张彩色宽幅上写着爱心奉献日及为饱受天灾人祸者奉献一份爱心等字样

要知道，你要人家怎样对你，首先应该学会怎样对人家……”原载《羊城晚报》2004/6/26陈忠爱荐

天主、耶稣基督对人的爱，准确地说应该是一种慈悲，爱与慈悲不同，两者最大的差异就在一个悲字上。慈就是慈爱，就是爱，为什么慈后面还有悲呢？

对于教育孩子来说，仅仅有爱是不够的，特别是爷爷奶奶辈的人，对于孙子辈孩子的爱，往往容易演变成一种溺爱，而这本书中作家李业陶作为爷爷，教育两位孙女却是非常讲究方式方法的。

一爱与被爱的自由真正的爱是自由的，被爱也是这样。在此，我们需要正确地理解自由的意义。所谓自由的爱，是指爱的纯粹。

陪伴也是一种爱，或者说：有时爱的表现就是陪伴。不知道你有没有这样的感受：生病的时候，最幸福的事就是有人陪伴在身边。你一定希望是你爱的人陪着自己。当然，那个愿意陪伴在你身边的人一定是爱你的人。

德兰对我说：现在我知道什么叫爱至成伤了。无论我们怎样劝慰，但老人就是不肯张嘴吃饭。由于我们还要去另外一个村子照顾另一个老人，只好放弃喂饭，等到下午再来。

其实人的最大需要是去爱和被爱，不是性。能够去爱和被爱，可以不需要性，且活得更健康喜乐。这在主耶稣身上、在圣母圣若瑟身上、在天主教会二千年来千千万万忠诚度三愿生活的人身上表现出来。

怀着对青年深沉的爱，他们将自己交付出来；还有关心我们团体的其他神父、修女，他们奔波劳累到处办着慕道班，恨不得所有的羊群都回归羊栈。

在巨大的灾难面前,生命总显得异常脆弱,但总有一种东西让我们震惊感动、泪流满面,那就是从我们脆弱的血肉之躯中迸发出来的———爱!摘自《金黔在线》