本报讯5月4日，陕西周至教区闫家社会、新联天主堂举行了恭游圣体庆典，千余名教友参礼。当天早晨的大礼弥撒由杨晓亭神父主祭，28位神父共祭。之后举行圣体游行，从本会北堂开始，一直到相距5华里的南堂。

有人致信向圣礼部请教有关在领圣体时降福的这一习惯。他们询问：圣职人员或送圣体员是否可以给予降福？是否有特殊的指导措施及一些特殊的规定？

来自巴基斯坦各地逾十万天主教徒，参与首个全国圣体大会。拉合尔总教区老楞佐·萨尔达尼亚总主教于9月11日大会闭幕日表示：“圣体使我们成为基督的活肢体。我们必须在日常生活中，展现他的爱、和平与怜悯。”

一、弥撒外的圣体敬礼与感恩祭的关系1圣体圣事的举行为整个教会和教会内的各种地方团体，都是基督徒主活的中心。因为“其他圣事，以及教会的一切职务和使徒事业，都典圣体圣事密切联系，并导向圣体圣事。

在意大利一个古时叫安科萨纳姆（Anxanum）的地方，在其福伦泰纳斯（Frentanese）城内，亦即现今的兰其亚诺(Lanciano)，有着超过十二世纪的，天主教的第一个也是最伟大的圣体奇迹。

然而天主却拣选此地行了一个圣体奇迹。在1331年3月31日复活节主日的弥撒中，小教堂挤满了人。当神父预备圣体时，有两位男士把一块又长又白的布拉直在祭台前的横栏上，这是当时为防止圣体跌在地板上而用的布。

至少5万人接受初领圣体。拉合尔（亚洲新闻）-巴基斯坦教会举行的圣体圣事闭幕，每个教区合共来了600多人，参加了盛大的弥撒。

印度天主教会在圣体年中收到丰富的成果，不仅一些远离教会的教友重回教会的怀抱，也有其他宗教的信徒因接近圣体年庆祝活动而认识天主教信仰并归依了天主教。

近日来，宜昌教区城区方济各堂前来拜圣体陪圣体的教友明显增多，人们见面不再闲聊，而是主动保持静默，在教堂静坐片刻或到二楼圣体室朝拜圣体，这是该堂口自今年11月开始推行“热心朝拜圣体”敬礼活动以来出现的可喜变化

继上周教宗关於《天主经》的省思後，当天教宗进入了弥撒的核心主题：圣体圣事。圣体的奇迹在於使我们成为我们所领受的。教宗说：我们领受圣体意味着我们接受那将我们转化为祂、使我们更强壮的耶稣。