她每次见到我，总要难受地向我流泪，我除了陪以同情外，我对她说：我非常同情你，但你要相信这是主的安排，你要用超性的眼光看待你现在的处境，你就把它看作是为灵魂做补赎的好机会吧，因为天主的安排对我们总是最好的

并不是什么外力催逼他非得这样屈尊就卑不行，而是他自觉自愿，因着本性的慈爱而同情怜悯我们这些即将陷入水深火热中的罪人，切愿以自己受苦受死来代替、来减轻我们因罪当受之罚，当受之苦；由此我们再检查一下自己，是否认识到自己罪的恶果

教友们都熟知圣经里富翁与拉匝禄的故事，对富翁的为富不仁而感到气愤，对拉匝禄的痛苦遭遇而感到同情，对天主的公义判断而加以称扬。在现实生活中还有没有拉匝禄？有。拉匝禄过去有、现在有、将来还有。

在一种经常以冷酷无情为结局的冷漠文化中，我们的生活态度却应充满怜悯、同理心、同情、慈悲，每日从祈祷中汲取养料。教宗也呼吁众信徒效法耶稣，度淡泊有节的生活，以基督的慈悲克胜冷漠的文化。

人在痛苦中总会千方百计期待一点点安慰，如果我们能够及时赋予一丝同情怜悯与抚慰，一定会产生雪中送炭的特殊效应。忽略身边人的疾苦和困难，常会滋长事不关己高高挂起的自私心态。

当然会跌倒了，没有人同情，只有士兵的抽打和催促。圣母迎面而来，圣母得到消息了吧，圣母晚上如何度过的？辛苦抚养长大的孩子，还是独一的孩子被判了最严厉的刑罚！晴天霹雳，心如刀割。罪犯的母亲？

正当我介绍的时候，一个瘦小的女子狠狠地瞪了我两眼，撇着嘴说：都是骗子，假装一副关爱同情的样子，还不是利用我们做自己想做的事，赚自己想赚的钱吗？

多年来，他笃信只有基督教才教人以怜悯之心，同情弱者，照顾伤者，对人温柔、体贴、容忍、博爱，可是八路军也同样同情穷人，无偿为群众治病，爱护伤病员，对老百姓温和、善良、耐心，而且还教导、保护人民。

为了赢得欧洲人的同情与支持，这场战争被描述为‘十字军东征’。我们希望教宗能够消除这种印象。”　　当美国总统布什在九一一事件后，首次针对恐怖分子使用‘十字军东征’这个词时，回教世界被激怒了。　　

有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的口吻说：“可怜的人啊，难道他要向上主祈求再有一条腿吗?”