这些巴国移民靠地方教会和玛利诺服务中心分配的粮食和日用品过活。若亚敬说，曼谷总教区江萨．戈威瓦尼（KriengsakKovitvanit）总主教已找到会乌尔都语的神父为他们做弥撒。

发展应造福众人教宗最后吁请企业领袖和政治人物以平等分配进步的成果为首要之务，让经济弱势群体也能得益于全球的增长。

葡萄园内究竟以什么为准则来计算工资，进行劳动分配，是一个谁也说不清道不明的奥秘。为了窥探这个一律同等的分配制度到底好不好，就不妨先看一看人间等级制度的分配到底坏不坏。

全级中五生参与由宣明会举办的贫富宴，透过模拟第三世界国家贫富悬殊的情况，让学生代入「富商」和「贫农」的角色，体验一般贫农在粮食分配不均下生活的感受。

因此，我们应该深刻反思食物的生产和分配体系。」教宗提到家人昔日已教导他要爱惜食物，他指食物「以某种方式参与了人类生命的神圣，因此不能把食物仅仅当作商品。

菲林明表示，逃避叙利亚内战的人民如今直接前来欧洲，而不再朝着已被数百万叙利亚难民塞爆的邻国迈进，造成欧盟各成员国就分配难民问题争执不下。

教宗明确提出社会财富要得到更好的分配，同时也指出了所应走的路：经由维护生命和家庭这条路来维护一个健康社会的基本价值；向青年传授道德思想；友善对待穷人和弱小。

教宗在强调这一点外，更进一步指出工作应该先于资本，资源公平分配先于私产权。而在这个高超科技时代，最重要的工作是维护生命。他说：“在我们生活的时代，科技给人类提供了改善生存的非凡机会。

他担心的是财富分配不均。移民必须被整合，而不是形成贫民窟。　　

那时，由父母从食堂打回来的饭——平均每人1个半像鸭蛋大的馒头和一盆没有一丝油水的菜汤——由母亲分配。