所谓在内心，就是不再让基督天国的生命力终止养育我们；所谓的在内心，就是基督的生命力触动我们，改变我们，这一株不能破坏的树的根是从天国开始并进入每个人的心。

天主圣言是我生活中的一盏明灯，是养育我灵性生命的丰富食粮。常听从国外回来的人说，国外的教友家庭，在每日晚餐后，全家会聚在一起诵读圣经，那是一种多么虔诚、温馨、祥和的情景。

“今日用粮”的祈祷，展示出一种超越每日养育的范畴。它显示了贴心的宗徒团体从根本上对主的跟随，放弃了世界上的财物，依附于“以默西亚的耻辱比埃及的宝藏更为宝贵”（希11：26）的道路。

1909年斯马特先生辞世之年，当多德夫人参加完教会的母亲节感恩礼拜后，她特别想念父亲；多德夫人心中明白，她的父亲在养育儿女过程中所付出的爱和艰辛，并不亚于任何一个母亲。

欧尼刻实在名副其实，因为她用圣经劝诫、教导、养育她的儿子弟茂德。她的母亲是罗依(Lois，“适合”或“合意的”)，她们母女二人令人钦佩之处，在于她们对弟茂德信仰上的影响，使他从小就明白圣经。

就是这样一群普通的妈妈，她们却以爱主的博大情怀，把自己含辛茹苦养育的儿女奉献给了天主、奉献给了教会。我几乎问到所有的妈妈一个相同的问题：“当你们的儿子、女儿提出当神父、修女时，你们愿意吗？”

马里亚诺也是多洛雷斯（Dolores）的好丈夫，他与妻子在一个危机社会中营造了健康的家庭环境，养育了五个女儿，其中有几人成为修女。

有些妇女由于疫情或不得不在养育儿女和职业之间二选一，所以失去工作；有些劳工得不到机会；穷人和移民不受欢迎，无法融入；年长者被遗弃或处境孤独；家庭成了高利贷、赌博和腐败的受害者；企业家受到黑社会欺凌；或者社区毁于大火

一个男人成为父亲，不仅由于他把孩子带到世界上，更是因为他要肩负起养育子女的责任。当一个人为另一个人的生活承担责任时，他就以某种方式向那个人行使父职。”

米安说，他含辛茹苦地养育九名子女成人，但他染上痲疯病后，他们便把他赶出家门。他表示，在银禧庆典上所获得的尊重，有助减轻他对子女们的愤怒和怨恨。